金剛經中的第八段提到：

須菩提，於意云何，若人滿三千大千世界七寶，以用佈施，世人所得福德，寧為多否，須普提言，甚多，世尊，何以故，是福德，即非福德性，是故如來說福德多，若復有人，於此經中，受持乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼，何以故，須菩提，一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出，須菩提，所謂佛法，即非佛法。

其中的關鍵問題：

1. 為何為他人說金剛經比什麼珍寶佈施所得福德還多？

2. 什麼是福德即非福德性？佛法即非佛法？

我在前幾篇有提過，金剛經就像是一個物理定律，而其他經典則只是衍生的物理現象這種講法，這裡剛好也有提到，（一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出），這跟為何，為他人說金剛經比什麼珍寶佈施所得福德還多？有什麼關連？

舉個例，如果你知道怎麼種水果，你還會像動物一樣到處在森林找水果嗎？答案是不會。再者如果你有辦法用錢或其他方法去換取水果，你會去種嗎？（不是為了興趣應該也不會）。再者如果你能像在天堂一樣只要一想食物即來，你需要去買嗎？應該也不會。更甚者，存於佛界或成佛自己本就可化現世界，創造世界。

所以，如果有辦法瞭解佛法，學做佛，或是皈依佛為佛，（如西方極樂世界），則所得到的福報當然比當人來的好，因為再多的福報你還是人，就像是還停留在種水果的、買水果的一樣。

那為什麼只要說個四句偈就有可能成就，相信各位一定有一些經驗有關於想事情，有時想了幾個月也想不出來，可是突然間就想通了，到底是突然間的緣故，還是想了幾個月的緣故，我想答案是肯定的，沒有那幾個月思考的種子，哪來突然間的覺悟，所以這就是一個種子，非常的不可思議，有這樣的種子才能創造出不可思議的福德，如果你用10000年的循環來看，就知道此不可思議之處。就像是一棵千年的神木，旁邊的小樹，不知道生生死死了幾次，但只有它能茁壯千年，就有點類似這樣的道理。

所以，什麼是福德即非福德性？佛法即非佛法？一顆石頭從太空掉落，化成一片火煙，請問，石頭是火煙，還是火煙是石頭，還是這只是一種物理現象，物質的轉換，沒來也沒去，所以各種佛法只是依著金剛經這種理論所說，也確實有這樣的現象，但他的本質是空，佛陀已經講了無數遍，希望大家已經瞭解。

下一頁--(73)從金剛經中瞭解學佛應注意的觀點-8-

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