| 從金剛經中瞭解學佛應注意的觀點-28- | ||
編撰者：自明居士 [2001/12/13] |
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金剛經中的第二十八段提到：
「須菩提！若菩薩以滿恆河沙等世界七寶持用布施。若復有人，知一切法無我，得成於忍，此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故？須菩提！以諸菩薩不受福德故。」須菩提白佛言：「世尊！云何菩薩不受福德？」「須菩提！菩薩所作福德，不應貪著，是故說不受福德。」
其中的關鍵問題：
1.這一段再次強調瞭解無我的空性勝於佈施之福德，菩薩既然瞭解空性就自然不會貪著於福德，但菩薩還是有福德的，還記得公式嗎？佛說福德，即非福德，是名福德。
整部金剛經到了最後，須菩提終於忍不住問了佛陀，因為佛陀說：若有人知道一切法無我，而能忍得受世間之一切，則此菩薩其福德勝過佈施者，因為菩薩並不會執著於福德。所以須菩提就問為什麼菩薩不受福德，因為在前面那麼多講裡面，佛陀一直在強調這件事情，而我也做了解釋，其中心思想都是相同的，佛陀只是一句話回答說：菩薩所作福德，不應貪著，是故說不受福德。
因為若有貪著，即不瞭解空性，也談不上是否瞭解金剛經了，事實上在經典的記載中，菩薩也是不斷的在佈施供養，在經典中常提到，菩薩到十方佛土佈施供養，且頃刻即回，展現了無比的神通力，所以佛陀只是說不應貪著，而沒有說不用做，所以比較各種經典而不斷章取義，才不會做了錯誤的解釋。
在金剛經中，這種對話式的講述很白話，但相對而言，結構會較鬆散，所以歷代研究以來，在金剛經的版本分段中都有加注該段的大意，如所謂的如法受持分第十三，離相寂滅分第十四等等，在我的講解中並未加入這些文字，因為我探索的是整部經典的中心思想，所以並沒有必要做很大的區分，各位網友若有不習慣之處，尚祈見諒。
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