編撰者：自明居士 [2009/01/12]
其中有比丘，名字叫做大智舍利弗，神通目揵連，慧命須菩提，摩訶迦旃延，彌多羅尼子，富樓那，阿若憍陳如，天眼阿那律，持律憂波離，侍者阿難，佛子羅云，憂波難陀，離婆多，劫賓那，薄拘羅，阿周陀，莎伽陀，頭陀大迦葉，憂樓頻螺迦葉，伽耶迦葉，那提迦葉，如是等等的比丘一萬二千人。皆是阿羅漢，已經盡諸結漏無復有束縛著，乃是真正解脫者。
當時大莊嚴菩薩摩訶薩遍觀大眾已經坐定了後，與大眾中八萬菩薩摩訶薩俱，從坐而起來到佛所，頭面禮足圍遶百千匝，燒散天華天香天衣天瓔珞天無價寶，從于空中旋轉下來，四面雲集而獻於佛，天廚天缽器，天百味充滿盈溢，見色聞香自然飽足，天幢天幡天幰蓋天妙樂具，處處安置作天伎樂，娛樂於佛，即前胡跪合掌，一心俱共同聲。說偈讚言。(以下長偈不翻成白話，若能唸送一遍，也算是對佛陀的讚嘆)
大哉大悟大聖主，無垢無染無所著，天人象馬調御師，道風德香熏一切，智恬情怕慮凝靜，意滅識亡心亦寂，永斷夢妄思想念，無復諸大陰界入，其身非有亦非無，非因非緣非自他，非方非圓非短長，非出非沒非生滅，非造非起非為作，非坐非臥非行住，非動非轉非閑靜，非進非退非安危，非是非非非得失，非彼非此非去來，非青非黃非赤白，非紅非紫種種色。
戒定慧解知見生，三明六通道品發，慈悲十力無畏起，眾生善業因緣出，示為丈六紫金暉，方整照曜甚明徹，毫相月旋項日光，旋髮紺青頂肉髻，淨眼明照上下眴，眉睫紺舒方口頰，脣舌赤好若丹果，白齒四十猶珂雪，額廣鼻脩面門開，胸表卍字師子臆，手足柔軟具千輻，腋掌合縵內外握，臂脩肘長指直纖，皮膚細軟毛右旋，踝膝不現陰馬藏，細筋鎖骨鹿膊腸，表裏映徹淨無垢，淨水莫染不受塵，如是等相三十二，八十種好似可見，而實無相非相色，一切有相眼對絕，無相之相有相身，眾生身相相亦然，能令眾生歡喜禮，虔心表敬誠慇懃，因是自高我慢除，成就如是妙色軀，我等八萬之等眾，俱共稽首咸歸命，善滅思想心意識，象馬調御無著聖，稽首歸依法色身，戒定慧解知見聚，稽首歸依妙幢相，稽首歸依難思議。
梵音雷震嚮八種，微妙清淨甚深遠，四諦六度十二緣，隨順眾生心業轉，有聞莫不心意開，無量生死眾結斷，有聞或得須陀洹，斯陀阿那阿羅漢，無漏無為緣覺處，無生無滅菩薩地，或得無量陀羅尼，無礙樂說大辯才，演說甚深微妙偈，遊戲澡浴法清池，或躍飛騰現神足，出沒水火身自由，如是法輪相如是，清淨無邊難思議，我等咸復共稽首，歸依法輪轉以時，稽首歸依梵音聲，稽首歸依緣諦度。
世尊往昔無量劫，懃苦修習眾德行，為我人天龍神王，普及一切諸眾生，能捨一切諸難捨，財寶妻子及國城，於法內外無所吝，頭目髓腦悉施人，奉持諸佛清淨戒，乃至失命不毀傷，若人刀杖來加害，惡口罵辱終不瞋，歷劫挫身不倦惰，晝夜攝心常在禪，遍學一切眾道法，智慧深入眾生根，是故今得自在力，於法自在為法王，我等咸共俱稽首，歸依能懃諸難懃。
(以上這一個長偈，是諸與會大眾對佛陀的讚嘆，其中提到：
第一段對佛陀稱號的描述，及佛陀所獲得成就的意義，就是空的意義。第二段提到，佛陀身形的好，所謂三十二相、八十種好。第三段提到，轉法輪後對眾生的好，眾生依其根器得道。第四段提到，佛陀修道的做法。)