編撰者：自明居士 [2009/02/02]
菩薩摩訶薩安住如此真實相後，所發慈悲明諦不虛，於眾生所居之所真正能拔除苦難，苦難既然拔除後，又再為說法，令諸眾生安受於快樂。
善男子，菩薩若能如此修此一法門無量義者，必然能夠快速成就阿耨多羅三藐三菩提。善男子，如此甚深無上大乘無量義經，文理真正尊無過上，三世諸佛所共同守護，無有眾魔群道能得而入，不為一切邪見生死之所壞敗。是故善男子，菩薩摩訶薩若要快速成就無上菩提，應當修學如此甚深無上大乘無量義經。
當時大莊嚴菩薩又稟告佛陀說：世尊，世尊說法不可思議，眾生根性也不可思議，法門解脫也不可思議。我們等等於佛陀所說諸法，沒有任何疑惑，而諸眾生，可能會生起迷惑心所以重新諮問。
世尊：自從如來得道以來四十餘年，常為眾生演說諸法四相之義，苦義空義無常無我，無大無小無生無滅，一切無相，法性法相本來空寂，不來不去不出不沒，若有聽聞者，或得到煖法、頂法、世第一法、須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道，發菩提心登上第一地、第二第三乃至第十地，往日所說諸法的意義，與今天所說的有什麼差異，而說此甚深無上大乘無量義經，菩薩修行必得快速成就無上菩提，此事是什麼道理。唯願世尊，慈悲哀愍一切眾生，廣為眾生而來說明分別之，普令現在及未來世有聞法者心中沒有任何衝突與疑惑。
於是佛陀告訴大莊嚴菩薩，善哉善哉大善男子，能問如來如此甚深無上大乘微妙之義，當知道你能多所利益，安樂人天拔苦眾生，真是大慈悲、誠信實在不虛假，以此因緣必得快速成就無上菩提，也令一切今世來世所有眾生得成無上菩提。
善男子啊！自從我在道場菩提樹下端坐六年後，得成就阿耨多羅三藐三菩提，能以佛眼觀看一切諸法不可宣說，為何如此呢？乃因為諸眾生性欲(個性)不同，因為性欲不同所以用種種的方法來說法，種種說法乃是為了方便使力，四十餘年來都未曾顯實，是故眾生得道有差別，不能快速成就無上菩提。
善男子啊！法譬如水，能洗垢穢，就好像一口井，就好像一個池，就好像一條江，就好像一條河，或是溪、渠、大海，都能洗滌所有的污垢髒穢，其中各種的佛法也是如此，能洗滌眾生所有的煩惱垢。
善男子啊！水性就是水，只有一種，不管是江、河、井、池、溪、渠、大海，呈現的方式不同，但都是水，其法性者也是如此，洗除塵勞等等也無差別，不管是三法、四果、二道不一。
善男子啊！水雖然都可以洗，但是井不是池，池也不是江河，溪渠也不是海，而如來世雄於法能夠自在，所說諸法也是如此，不管是開始時或是中間還是最後所說，皆能洗滌眾生煩惱，而開始並非中間，中間也不是最後，開始、中間、最後的說詞，文辭雖一而其意義各有不同，但是水還是水，法也是。