編撰者：自明居士 [2009/10/19]
又與摩醯首羅天等無量淨居天都在，其名字有善光天、大主天、大稱光天、功德淨眼天、大智慧光天、不動光音天、善施眼天、樂大乘天、普音聲天、樂稱光天，如是一切已經修習無相平等法界，悉在如來大眾海數，於一切眾生悉行平等，無量妙色皆已成就，於十力中能善安住，能處一切眾生之中而不傾動，隨心所至各方都無能壞者，如來所乘常現在前，離煩惱障其心清淨，諸結使山皆已摧滅，能觀賭佛的姿顏無量妙色光明普照。為何如此呢？因為如來往昔，於無量劫行菩薩道時，以四攝法善攝眾生，於諸如來集結各種善根，以種種的因緣，方便教化立如來道，所以深植無量如來善根，皆令安立一切智道，所以能得無量功德勢力，皆悉成就如來願海，菩薩所行具足清淨，各隨本行皆得出要，悉由如來光明騙照的緣故，乘解脫力入如來海，於佛法門悉得自在。
善海摩醯首羅天，於法界虛空寂靜方便光明法門，而得自在。大自在稱光明天，於一切法普遊法門，而得自在。功德淨眼天，於一切法不生不滅方便法門，而得自在。大慧光天，於一切法方便智海遊光法門，而得自在。靜光音天，於一切禪無量喜樂普起法門，而得自在。施善眼天，於轉癡畏遊靜法門，而得自在。不思議天，於無量境界入不起法門，而得自在。樂大乘天，於一切法不來不去無所依住法門，而得自在。普雜音天，於佛境界寂靜法門，而得自在。樂稱光天，於無量境界法門，而得自在。
當時善光海大自在天，以如來神力的緣故，觀察一切自在天眾，以偈頌曰：
無盡平等妙法界，悉皆充滿如來身，無取無起永寂滅，為一切歸故出世，諸佛法王出世間，能立無上正教法，如來境界無邊際，世間自在稱無上，佛難思議無倫匹，相好光明照十方，大聖世尊正教道，猶如淨眼觀明珠，一切世間眾生類，不能思議佛功德，消滅一切愚癡闇，超昇無上智慧臺，如來功德難思議，眾生見者煩惱滅，得見不動自在尊，能生無量悅樂心，眾生大海癡蔽心，為現寂靜微妙法，能然無上智慧燈，是則方便真淨眼，如來清淨妙色身，悉能顯現遍十方，此身非有無所依，如是見佛真實觀，如來音聲無罣礙，應受化者無不聞，湛然不動無往返，是名善慧樂法門，一切十方無邊佛，寂靜法門天人主，如來光明靡不照，是莊嚴幢妙法門，佛於無邊諸劫海，常求正覺悟眾生，無量方便化一切，清淨廣稱如是見。
又有樂業光明天王，於觀一切眾生諸根法雲法門，而得自在。淨堅固天，於一切佛妙色方便念觀法門，而得自在。樂樂天王，於一毛孔見不思議諸佛國土境界法門，而得自在。普門慧眼天，於入普門觀察法界法門，而得自在。不轉愛天，於轉一切眾生處處受生法門，而得自在。善慧光天，於入一切世間境界不可思議法門，而得自在。無垢淨光天，於一切眾生一切法中出要法門，而得自在。無垢光天，於受化者能使入佛境界法門，而得自在。
當時樂業光明天王，承佛神力，觀察一切果實天眾，以偈頌曰：
一切佛境界，甚深難思議，諸餘眾生類，莫能測量者，如來善開導，無量諸群生，能令悉願樂，志求無上道，佛以神通力，住世普開化，一切眾生類，各隨其所聞，癡惑障永除，慧命淨無穢，能賭諸如來，眾妙淨法海，諸法真實相，寂滅無所依，如來方便力，能為眾生現，如來於諸法，無性無所依，而能現眾像，顯相猶明燈，以諸緣譬諭，方便隨所樂，為現諸如來，智慧神通力，因悟各異門，無量難思議，為建正法幢，令入功德海，如來神通力，能於一毛孔，各為眾演說，無上寂滅法，一一諸如來，各為其眷屬，顯法無量門，功德之大海，皆悉師子吼，演說諸佛法，是則大智尊，無上方便力，十方諸佛土，一切群生類，悉能為彼現，如來之正法，如來未曾有，去來之異相，皆令彼歡喜，不退慧境界，如來為眾生，普現業報相，猶若日光照，眾像靡不現，又為彼眾生，演說寂滅法，令彼見真實，甚深智慧處，如來自觀察，甚深微妙義，隨彼眾生根，普雨甘露法，為開諸法門，無量難思議，悉歸入寂滅，平等真實觀，無數無量劫，廣修習大悲，逮成等正覺，度脫群生類，普雨甘露法，隨器皆充滿，如龍興慶雲，等雨於一切。