編撰者：自明居士 [2010/04/12]
大方廣佛華嚴經四諦品
當時文殊師利，告訴眾菩薩說：佛子啊！所說苦諦者，於此娑婆世界，或言害，或言逼迫，或言變異，或言境界，或言聚，或言刺，或言依根，或言不實，或言癰(一種皮膚和皮下組織的化膿性及壞死性炎症)，或言童蒙行。
所說苦集諦者，或言火，或言能壞，或言受義或言覺，或言方便，或言決定，或言網，或言念，或言順眾生，或言顛倒根。
所說苦滅諦者，或言無障礙，或言離垢淨，或言寂靜，或言無相，或言不死，或言無所有，或言因緣斷，或言滅，或言真實，或言自然住。
所說苦滅道諦者，或言一乘，或言趣寂靜，或言引導，或言究竟希望，或言常不離，或言能捨擔，或言至非趣，或言聖人隨行，或言仙人行，或言十藏。
諸佛子啊！此娑婆世界中，如是等四諦名字，有四十億百千那由他種，隨諸眾生所應而調伏，而作如此說。
諸佛子啊，如娑婆世界所稱的苦諦，於密訓世界，或名求根，或名不可出，或名不縛根，或名作不應作，或名一切不實，或名分別羸，或名處所成就，或名第一害，或名動，或名身事。
所名稱為苦集諦者，或名受，或名枝，或名燒，或名堅固，或名壞根，或名相續，或名害行，或名喜忘，或名生元，或名分。
所名苦滅諦者，或名正義，或名堅固，或名讚歎，或名安隱，或名善趣，或名調伏，或名一道，或名離煩惱，或名不亂，或名究竟。
所名苦滅道諦者，或名猛將，或名不沒，或名超出，或名勤方便，或名普眼，或名離邊，或名覺悟，或名得妙，或名無上目，或名觀方。
諸佛子，這個密訓世界如是等等的四諦名字，有四十億百千那由他種，隨諸眾生所應調伏而作如是說。
諸佛子啊！如娑婆世界所名苦諦，於最勇世界，或名恐怖，或名福斷，或名應訶責，或名常給，或名粗澀，或名常怨，或名離勝，或名奪利，或名難共事，或名虛妄，或名勢力。
所名苦集諦者，或名因緣，或名癡元，或名怨林，或名刃枝，或名滅味，或名仇對，或名味著，或名導引，或名增闇，或名害利。
所名苦滅諦者，或名大義，或名饒益分，或名義中義，或名無量，或名見，或名虛妄斷，或名最勝，或名常，或名住，或名無為。
所名苦滅道諦者，或名滅火，或名勝枝，或名定分別，或名不退，或名深方便，或名出，或名最上，或名至非趣，或名解脫，或名能令解脫。
諸佛子啊，這個最勇世界如是等等四諦名，有四十億百千那由他種，隨諸眾生所應調伏而作如是說。
(以上所說或什麼、或什麼，它所說的就是同一個意思，而在不同的世界又有不同的說法，所以只要了解一種，其他只是名稱的不同而已，大家不要為艱深的文字所迷惑)