編撰者：自明居士 [2010/07/26]
自歸於佛，當願眾生，體解大道，發無上意，自歸於法，當願眾生，深入經藏，智慧如海，自歸於僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙。
受持清淨的戒律，當願眾生能夠具足修習，學一切戒律，接受實行道禁，當願眾生能夠具足道戒，修如實業。始請和尚，當願眾生能得無上的智慧，獲得解脫。受具足戒，當願眾生能得殊勝妙法，成就方便。
若進入房舍，當願眾生能昇無上法堂，得不退轉之法。若坐在床座，當願眾生能敷善法座，看見真實相。若正身端坐，當願眾生能坐佛道樹，心中無所偏倚。結跏趺坐，當願眾生能善根堅固，得不動地。
三昧正受，當願眾生能向三昧門，得究竟定法。觀察諸法，當願眾生能見法真實，無所罣礙。捨跏趺坐，當願眾生能知道各種行性，進而悉歸散滅。下床安足，當願眾生能踩著聖人的遺跡，不動解脫。
始舉足時，當願眾生能越度生死，善法滿足。被著衣裳，當願眾生能服諸善根，每每知道慚愧。整服結帶，當願眾生能自檢修道，不壞善法。次著上衣，當願眾生能得上善根，究竟勝法。
(第一段是很多法師，在家菩薩，各種經書所經常使用的)