編撰者：自明居士 [2010/12/13]
如淨水中四兵像，各各別異皆明了，刀劍輪戟眾兵器，如是等仗皆悉現，隨其器仗本形相，悉現於彼淨水中，水影四兵無憎愛，是名大仙定自在。
海中有天名妙音，其中眾生若干種，解彼一切諸音聲，皆悉令得大歡喜，彼有貪欲瞋恚癡，猶能分別一切音，況復總持自在力，而不能令眾生喜。
有一女人名辯才，父母求天由此生，離諸惡法樂真實，能令眾生得辯才，彼有貪欲瞋恚癡，猶能與眾勝辯才，亦能令彼得歡喜。何況菩薩無量智，譬如幻師善術法，能現種種無量色，示現晝夜須臾頃，或現須臾作百年，彼有貪欲瞋恚癡，幻力自在悅世間，況禪解脫神通，云何不令眾生喜。
天阿脩羅鬥戰時，阿脩羅眾即退散，心大恐怖而奔走，四兵悉入藕絲孔，彼有貪欲瞋恚癡，能作自在不思議，況住自在無畏法，云何不能現神變。
釋提桓因有象王，彼知帝釋欲行時，彼化作頭三十三，一一口中有六牙，一一牙上七浴池，清淨香水湛然滿，一一清淨池水中，各七蓮華為莊嚴，彼諸嚴飾蓮華上，各各有七天玉女，諸女蒞奏微妙音，與彼帝釋相娛樂，或時捨彼龍象身，化作天女極莊嚴，威儀巧妙最無比，是名龍象自在力，彼有貪欲瞋恚癡，能作如是諸神變，何況具足方便智，而於諸定不自在。
如阿脩羅化作身，金剛地上安其足，海水至深僅半身，其首廣大如須彌，彼有貪欲瞋恚癡，乃能現是大神力，況伏魔怨照世燈，而不能現大神變。天阿脩羅共戰時，帝釋自在難思議，隨阿脩羅軍眾數，現身等彼而交戰，諸阿脩羅發是念，釋提桓因來向我，必取我身五種縛，阿脩羅眾大恐怖，帝釋現身有千眼，手執金剛出火焰，被甲持杖自莊嚴，阿脩羅見即退散，彼以微小功德力，猶能摧破大怨敵，何況救度一切者，無量功德不自在。
教化忉利諸天故，得此果報妙音聲，以諸天等放逸行，空中自然出此音，一切五欲悉無常，虛偽無實如水沫，如幻野馬水中月，有為如夢如浮雲，一切放逸有憂諍，非甘露道生死徑，若有行諸放逸者，入於生死摩竭口，我所有者眾苦本，一切賢聖所厭患。