編撰者：自明居士 [2011/04/06]
當時正念天子，稟告法慧菩薩說：佛子啊！一切世界中，諸菩薩摩訶薩，信家非家出家學道，捨離俗世的衣飾披上法衣，這些菩薩，云何方便修習梵行，具足菩薩十住道地，速成無上平等菩提呢？
當時法慧菩薩，回答正念天子說：正士，此菩薩摩訶薩，一向專求無上菩提，先當分別十種之法，何者為十呢？所謂身身業，口口業，意意業，佛法僧戒，應如是觀。
為身是梵行耶，乃至戒是梵行耶，若身是梵行者，當知梵行則不清淨，當知梵行則為非法，當知梵行則為渾濁，當知梵行則為臭惡，當知梵行則為穢污，當知梵行則為塵垢，當知梵行則為諂曲，當知梵行則為八萬戶蟲。
若身業是梵行者，當知身四威儀則為梵行，左右顧眄舉足下足，則為梵行，若口是梵行者，當知音聲則為梵行，當知語言則為梵行，當知心觸則為梵行，當知舌動則為梵行，當知脣齒和合則為梵行。
若口業是梵行者，當知語言則為梵行，當知所說作無作稱譏毀譽，則為梵行。若意是梵行者，當知覺觀憶念不忘思惟幻夢等，悉為梵行。若意業是梵行者，當知想是梵行，施設是梵行，寒熱飢渴苦樂憂喜等，悉是梵行。
若佛是梵行者，為色是佛耶，為受想行識是佛耶，為三十二相八十種好是佛耶，為一切神通業報是佛耶。
若法是梵行者，為正教是法耶，為寂滅離涅槃是法耶，為生非生是法耶，為實非實是法耶，為虛妄是法耶，為合散是法耶。
若僧是梵行者，為向須陀洹果是僧耶，為得須陀洹果是僧耶，為向斯陀含阿那含阿羅漢果是僧耶，為得斯陀含阿那含阿羅漢果是僧耶，為三明六通是僧耶，為時解脫是僧耶，為非時解脫是僧耶。
若戒是梵行者，為戒場是戒耶，為十眾是戒耶，為問清淨不清淨是戒耶，為戒師是戒耶，為三羯磨和尚是戒耶，為剃髮法服乞食是戒耶，菩薩摩訶薩，當如是觀察十種法。