編撰者：自明居士 [2011/05/09]
佛子，再說此一個譬喻，假使有人，於一念中，悉知無量無邊阿僧祇世界眾生種種諸根，以此智慧精勤方便，念念次第，於無量無數阿僧祇劫，不能完全知道東方一切世界眾生種種諸根，廣說乃至悉知道一切眾生一一眾生有十種根。
佛子，再說此一個譬喻，假使有人，於一念中，悉知道東方無量無邊阿僧祇世界眾生種種希望，廣說乃至悉知道一切眾生一一皆有十種希望。
佛子，再說此一個譬喻，假使有人，於一念中，悉知道無量無邊阿僧祇世界眾生種種方便，廣說乃至悉知道一切眾生一一皆有十種方便。
佛子，再說此一個譬喻，假使有人，於一念中，悉知道無量無邊阿僧祇世界眾生念念心意，廣說乃至悉知一切眾生一一皆有十種心。
佛子，再說此一個譬喻，假使有人，於一念中，悉知道無量無邊阿僧祇世界眾生種種諸業，廣說乃至悉知道一切眾生一一皆有十種業。
佛子，再說此一個譬喻，假使有人，於一念中，悉知道東方無量無邊阿僧祇世界眾生種種煩惱，此人精勤方便，念念次第，於無量無數阿僧祇劫，猶不能知東方一切眾生種種煩惱，如是展轉乃至第十，此第十人，於第九人無量無數阿僧祇劫所知眾生種種煩惱，於一念中悉分別知，此人精勤方便，念念次第，於無量無數阿僧祇劫，猶不能盡知道一切眾生種種煩惱，乃至十方亦復如是，爾所世界一切眾生種種煩惱尚可得知，初發心菩薩功德之藏不可得知，為何原故呢？
佛子，初發心菩薩不齊限，欲知道爾所世界眾生種種煩惱的緣故，發阿耨多羅三藐三菩提心，欲悉分別了知一切眾生種種煩惱的緣故，發菩提心。
所謂欲悉知輕煩惱，重煩惱，結使煩惱，纏煩惱，一一眾生無量煩惱，一切眾生種種覺觀煩惱，依無明煩惱，愛相應煩惱，貪欲不善根煩惱，瞋恚不善根煩惱，愚癡不善根煩惱，等分煩惱，一切煩惱，根本煩惱，我我所煩惱，我慢煩惱，邪憶念虛妄生煩惱，因身見生六十二見等諸煩惱，蓋煩惱，障礙煩惱，欲悉了知一切眾生煩惱惑網，具足大慈悲大一切種智的緣故，發阿耨多羅三藐三菩提心。