編撰者：自明居士 [2011/08/08]
究竟成就一切眾生，究竟嚴淨一切世界，究竟供養一切如來，究竟解達諸法真實而無障礙，究竟修行具足法界，究竟未來劫住如須臾頃，究竟未來劫猶如一念，究竟解達一切成壞，究竟示現一切佛剎，究竟逮得諸佛智慧，是名具足願波羅蜜。
自專正力，離眾煩惱，具足清淨，能正他力，具足成就無能壞者，大悲力滿足，大慈力平等，悉能覆護一切眾生，陀羅尼力，能持一切諸方便義，妙辯才力，令諸眾生皆悉歡喜。諸波羅蜜力，莊嚴大乘，弘誓願力，未曾斷絕，諸神通力，出生無量具佛神力覆護一切，是名清淨力波羅蜜。
知貪欲增，知瞋恚增，知愚癡增，又知等分分別學地，於一念中，悉知眾生心心所行，能知眾生諸所希望，能知一切諸法真實，解達諸佛深智慧力，普知一切諸法界門，是名清淨智波羅蜜。
佛子，菩薩摩訶薩，如是清淨諸波羅蜜，滿足諸波羅蜜，不捨諸波羅蜜，乘大莊嚴悉能度脫所請眾生，教化一切修習善行，悉令一切永離惡道，勤修精進超出眾難，貪欲多者教離欲觀，瞋恚多者教平等觀，邪見多者教因緣觀。
欲界眾生，教離欲恚惡不善法。色界眾生，教增上觀。無色界眾生，教細微智慧。樂聲聞緣覺，教寂靜行。樂大乘者，教以十力莊嚴大乘。
如初發心時，見有眾生墮諸惡道，大師子吼，我當知其心病，以諸法門而濟度之，菩薩具足如此智慧，皆能度脫一切眾生。
佛子，菩薩摩訶薩，能如是行者，則能興隆三寶永使不絕，為何如此呢？因菩薩摩訶薩，教化眾生發菩提心，是故能令佛寶不斷；開示甚深諸妙法藏，是故能令法寶不斷；具足受持威儀教法，是故能令僧寶不斷；再者悉能讚歎一切大願，是故能令佛寶不斷；分別解說十二緣起，是故能令法寶不斷；行六和敬，是故能令僧寶不斷；再者下佛種子於眾生田，生正覺芽，是故能令佛寶不斷；不惜身命護持正法，是故能令法寶不斷；善御大眾心無憂惱，是故能令僧寶不斷；去來今佛所說正法不違其教，是故能令三寶不斷。
菩薩如是不斷三寶，一切所行無有不善，彼能悉行一切迴向，決定究竟無上菩提，菩薩如是安住清淨身口意業後，所說善根教化眾生，種種方便所言不虛，能令眾生皆得歡喜，彼菩薩摩訶薩諸所施行，乃至無有一念錯謬，如是一切諸深妙行，皆為智慧方便攝持，悉能迴向無上菩提。