大方廣佛華嚴經-107-

編撰者:自明居士 [2011/10/17]

佛子,什麼是為菩薩摩訶薩第五離癡亂行,此菩薩成就第一正念,未曾散亂,堅固不壞,第一最勝清淨無量,捨離癡冥分別正念,善能受持世間出世間經論,色法非色法經論,受想行識經論,無有癡亂,死此生彼無有癡亂,處胎出胎無有癡亂,住菩提心無有癡亂,親近善知識無有癡亂,學諸佛法無有癡亂,覺諸魔事無有癡亂,遠離魔事無有癡亂,於無量劫修菩薩行。

菩薩成就如是等無量無數堅固正念,於無量無數阿僧祇劫,從諸佛菩薩善知識所聞受正法,所謂甚深法,微妙法,莊嚴法,種種莊嚴法,種種名味句身法,莊嚴菩薩法,莊嚴諸佛無上法,正希望清淨法,不染一切世間法,分別一切世間法,廣法無量法,捨離癡暗分別世間法,共法不共法,菩薩智境界法,一切智自在法。

菩薩聞此法後,於無量無邊阿僧祇劫,未曾退忘,為何原故呢?菩薩摩訶薩,本無量劫修道行時,未曾惱亂眾生,正念三昧不斷正法不斷善根不斷智慧的緣故。

此菩薩無量種聲不能嬈亂,所謂高大聲,惱亂聲,令人恐怖聲,微妙聲,不可愛聲,散亂六根聲,菩薩聞如是等無量無數好惡諸聲,於正念不亂,三昧不亂,境界不亂,入微妙法不亂,菩薩行不亂,修習菩提心不亂,念佛三昧不亂,觀察真實法不亂,教化眾生智不亂,成就眾生不亂,安立眾生清淨智不亂,觀察甚深義不亂,不行惡業故無惡業障,不行煩惱故無煩惱障,不行不恭敬故無不恭敬障,不行謗法故無謗法障,如是等無量種聲,一一音聲,充滿十方無量無邊阿僧祇世界,於無量無邊阿僧祇劫,未曾斷絕悉能壞亂眾生諸根,令其發狂而不能亂此菩薩甚深三昧。

菩薩於三昧中,思惟分別一切音聲生住滅相,善分別知生住滅性,亦善觀察諸聞聲者,聞好惡聲心無憎愛正念不亂,於彼諸聲善取其相而不染著,知一切聲皆無所有非真實性,無有造者亦無本際,與法性等無有差別。此菩薩,成就寂靜身口意行,不復退轉,安住諸禪三昧正受,悟一切法智慧成就,得離一切音聲三昧,阿僧祇三昧門以為眷屬,長養大悲,於念念中,能得無量阿僧三昧,究竟成就一切種智,菩薩聞此能壞諸根大惡音聲後,作如是念,我當令一切眾生安住清淨正念,於一切智得不退轉,究竟成就無餘涅槃,是名菩薩摩訶薩第五離癡亂行。

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