編撰者：自明居士 [2011/10/31]
佛子，什麼是菩薩摩訶薩第七無著行，此菩薩以無著心，於念念之中，能觀察阿僧祇(無數的，無量的)世界，嚴淨阿僧祇佛剎，於諸佛剎心無染著，前往拜訪阿僧祇諸如來的處所，禮拜恭敬，以阿僧祇華香塗香末香，眾寶華鬘天衣雜寶，寶蓋幢幡諸莊嚴的器具。
各阿僧祇用以供養，心無所著，阿僧祇諸方便行、而無所行，阿僧祇思、無思法住，於念念中，見無量諸佛，於諸佛所、心無所著，於佛相好、心無所著，於佛光明、心無所著，於諸佛剎、心無所著，聞佛說法、心無所著，於十方世界、心無所著，於如來眾、心無所著，於菩薩眾、心無所著，聞法歡喜、心無所著，正心增廣攝意不亂，行菩薩行不著佛法。
此菩薩摩訶薩，於十方剎一一佛所，無量無邊阿僧祇劫，恭敬禮拜供養心無厭足，見佛聞法心無所著，見諸如來菩薩大眾，以為莊嚴心無所著，見不淨剎心不憎惡，為何原故呢？菩薩摩訶薩，寂滅平等觀諸法的緣故，諸法無垢無淨，無暗無明，無分別無不分別，無虛妄無真實，無安隱無危險，無正道無邪道，菩薩如是觀真實法性，入眾生性，教化調伏成熟眾生，於彼眾生心無所著，受持諸法，而於諸法心無所著，不捨菩薩心，而住佛所住，於佛所住心無所著，入種種語言道，於語言道心無所著，入眾生道，於眾生道心無所著，分別諸三昧正受，皆悉能入心無所著，前往拜訪無量無邊不可說諸佛國土，見彼佛國心無所著。
若去佛國心無餘戀，菩薩摩訶薩，於諸佛國，以無貪著心了解佛真實教義，於無上道而無障礙，於佛正教已得安立，具足菩薩行，安住菩薩心，成就菩薩寂滅解脫，不念不著菩薩所行，住菩薩淨道受真實記，得授記後作如是念，凡夫愚癡，不知真諦不見真諦，暗鈍無信心不真實，常行染著流轉生死，不見諸佛離善知識，離於正道迷惑邪見，不求調御師，不敬十力王，不知菩薩恩，親近惡知識，聞諸法空心大恐怖，不正思惟誹謗正法，棄捨正道好從邪徑，入魔羅網遠離諸佛，常執著於諸有形物而受種種苦。
當時菩薩，見彼眾生受諸苦後，增長大悲觀諸善根心無所著，當時菩薩，作如是念，我當為十方一一眾生的緣故，住無量無邊阿僧祇劫，成熟眾生心無疲厭，常共止住，不欲捨離去如毫端，以一毫端，悉遍量度十方世界。為一眾生的緣故，於一一毫端處，各住無量無邊阿僧祇劫，如為一眾生，為一切眾生亦復如是，以此大悲心，念念次第未曾斷絕，而於眾生心無所著。於一一毫端處，具足修習盡過去，未來際諸菩薩行，不著身不著法，不著念不著願，不著三昧不著行，不著寂靜不著境界，不著教化成熟眾生，不著入深法界。
為何原故呢？菩薩如是觀察，一切法界如幻，諸佛法如電，菩薩行如夢，所聞法如響，一切世界如化，業報所起如摩[少/(兔-、)]摩化身，知一切眾生猶如畫像，種種異形皆由心畫，所說諸法皆如實際，於一念中，遍滿十方修菩薩行，廣大如法界，究竟如虛空，於一念中，悉知諸佛決定方便，了知心相迴轉迅速，而於此心無所染著。
菩薩如是觀察無我，見佛化度一切眾生，於佛法中得無量喜，起大慈悲救護一切，心無憂惱得歡喜願，未成熟者當令成熟，未調伏者當令調伏，遠離世間，而能隨順一切世間，若聞諸方國土眾生音聲，眾生諸業眾生施設，眾生和合眾生流轉，眾生諸行眾生境界，眾生諸地眾生興起，我當乘大願之力普至彼處，終不捨弘誓，教化眾生，乃至不起一念染著，所以者何呢？因為無所著的緣故，自利利彼清淨滿足，是名菩薩摩訶薩第七無著行。