編撰者：自明居士 [2011/12/22]
三、佛子，什麼是菩薩摩訶薩慚藏，此菩薩自憶宿命，無數世來，於六親所行無慚愧之行為，或侮慢無禮，或婬亂無節，忍害無親興師相伐，迷惑顛倒無惡不造，都由三毒邪疑使纏；虛偽諂曲諸不善的緣故，一切眾生亦復如是。皆悉積習諸無慚行，都由無智乃至諂曲的緣故。尊卑失序不相敬順，不能謙下遵奉明哲，常懷毒念怨結滋甚，更相屠害不曾有羞恥恐懼，自惟我身及餘眾生，去來現在行無慚法，三世諸佛無不知見，我當云何猶行無慚，甚為不可，是故我應修習慚法，究竟菩提，廣為眾生說真實法，令其永離諸無慚法，成就菩提，是為菩薩摩訶薩第三無盡慚藏。
四、佛子，什麼是菩薩摩訶薩愧藏，此菩薩自愧昔來貪求色聲香味觸法、妻子眷屬錢財寶物僮僕車乘，心無厭足，我不應行是諸非法事，因此是生長貪恚愚癡乃至諂曲。復作是念，眾生所行無愧之法，皆以無智乃至諂曲諸惡法的緣故，不相承順尊敬供養，常懷毒心迭相殘害，我及眾生，去來現在愛樂貪求，集行是法，因此法的緣故，受胎生死無量諸苦，三世諸佛皆悉知見，我猶行是無愧法者，三世諸佛皆不歡喜，我當修習愧法，究竟菩提，廣為眾生說如是法，令離無愧成就佛道，是為菩薩摩訶薩第四無盡愧藏。
五、佛子，什麼是菩薩摩訶薩多聞藏，此菩薩多聞者，所謂知是事有；故事有，是事無故是事無，是事起故是事起，是事滅故是事滅，是世間法，是出世間法，是有為法，是無為法，是有記法，是無記法。
何等為是事有故是事有？所謂有無明故有行。何等為是事無故是事無？所謂無識故無名色。何等為是事起故是事起？所謂愛起故苦起。何等為是事滅故是事滅？所謂有滅故生死滅。何等為世間法？所謂色受想行識。何等為出世間法？所謂戒身、定身、慧身、解脫身、解脫知見身。何等為有為法？所謂欲界、色界、無色界、眾生界。何等為無為法？所謂虛空涅槃，數緣滅非數緣滅，十二緣起及法界。何等為有記法？所謂四真諦，四沙門果，四辯，四無所畏，四念處，四正勤，四如意足，五根，五力，七覺支，八聖道分。
何等為無記法？所謂世間有邊世間無邊，世間有邊無邊，世間非有邊非無邊，世間有常世間無常，世間有常無常，世間非有常非無常，如來滅後如去不受，如來滅後不如去亦不受，如來滅後如去不如去亦不受，如來滅後非如去非不如去亦不受，有我有眾生，無我無眾生，有我無我，有眾生無眾生，非有我非無我，非有眾生非無眾生，過去有幾如來滅度，幾聲聞緣覺滅度，未來有幾如來幾聲聞緣覺幾眾生生，現在有幾佛幾聲聞緣覺，何等如來最初出世，何等聲聞緣覺最初出世，何等眾生最初生，何等如來最後出世，何等聲聞緣覺最後出世，何等眾生最後生。何等諸法最在初，何等諸法最在後，世間從何處來去至何所，有幾世界成，有幾世界敗，世界從何所來去至何所，何等為生死最初際，何等為生死最後際，是名無記法。
菩薩摩訶薩，作如是念，眾生長夜流轉生死，童蒙凡夫不知修道，我當晝夜精勤學問，受持一切諸佛法藏，究竟成就無上菩提，廣為眾生說真實法，普令一切成無上道，是為菩薩摩訶薩第五無盡多聞藏。