編撰者：自明居士 [2013/03/04]
從以下可得知，華嚴經乃是釋迦牟尼佛在定中所說，因為釋尊在天界的他化自在天王宮，也就是凡夫無法入定者是不在場的。
爾時世尊，在他化自在天王宮，摩尼寶殿上，與大菩薩眾俱，於阿耨多羅三藐三菩提，皆不退轉，從他方世界，俱來集會，此諸菩薩，一切菩薩智慧行處，悉得自在，諸佛如來智慧入處，悉皆得入，善能教化一切世間，於念念中，普能示現神通等事，具足一切菩薩所願，於一切世，一切劫，一切國土，常修一切諸菩薩行，具足菩薩福德智慧，而無窮盡，能為一切而作饒益，能到一切菩薩智慧方便彼岸，能令眾生，背生死道，向涅槃門，不斷一切菩薩所行，善遊一切菩薩禪定解脫三昧，神通明慧，諸所施為，善能示現，一切菩薩無作神足，皆悉已得，於一念頃能至十方諸佛大會，勸發諮請，受持法輪，常以大心供養諸佛，常能修習諸大菩薩所行事業，其身普現無量世界，其音遍聞，無所不至，其心通達，明見三世，一切菩薩所有功德，具足修習，如是諸菩薩摩訶薩，功德無量無邊，於無數劫，說不可盡。
其名曰金剛藏菩薩，寶藏菩薩，蓮華藏菩薩，德藏菩薩，蓮華德藏菩薩，日藏菩薩，月藏菩薩，淨月藏菩薩，照一切世間莊嚴藏菩薩，智慧照明藏菩薩，妙德藏菩薩，栴檀德藏菩薩，華德藏菩薩，優砵羅華德藏菩薩，天德藏菩薩，福德藏菩薩，無礙清淨智德藏菩薩，功德藏菩薩，那羅延德藏菩薩，無垢藏菩薩，離垢藏菩薩，種種樂說莊嚴藏菩薩，大光明網藏菩薩，淨明威德王藏菩薩，大金山光明威德王藏菩薩，一切相莊嚴淨德藏菩薩，金剛焰德相莊嚴藏菩薩，焰熾藏菩薩，宿王光照藏菩薩，虛空無礙妙音藏菩薩，陀羅尼功德持一切世間願藏菩薩，海莊嚴藏菩薩，須彌德藏菩薩，淨一切功德藏菩薩，如來藏菩薩，佛德藏菩薩，解脫月菩薩，如是等菩薩摩訶薩，無量無邊，不可思議，不可稱說，金剛藏菩薩，而為上首。
爾時金剛藏菩薩摩訶薩，承佛威神，入菩薩大智慧光明三昧，即時十方世界，於一方過億佛土微塵數世界，有十億佛土微塵數佛，皆現其身，名金剛藏，十方世界皆亦如是同聲讚言，善哉善哉，金剛藏，乃能入是菩薩大智慧光明三昧，如是十方世界微塵數等諸佛，皆同一號，加汝威神。
所謂盧舍那佛本願力故、本威神力故，汝有大智慧故，欲宣一切菩薩不可思議諸佛法明故，所謂入智慧地故，攝一切善根故，善分別一切佛法故，廣法智故，決定說諸法故，無分別智善分別故，一切世間法不能染故，出世間善根清淨故，得不可思議智力故，得一切智人智境界故，所謂如實說菩薩十地差別故，菩薩安住十地故，分別說無漏法故，大智慧光明善分別以自莊嚴故，入具足智門故，隨所應住次第說故，得無礙樂說光明故，具足大無礙智地故，不忘失菩薩心故，教化成熟一切眾生界故，得至一切處決定智故。
金剛藏，汝當說此法門差別，所謂諸佛神力故，汝能堪受如來智慧神力故，自善根清淨故，清淨法界故，饒益眾生故，入法身智身故，於一切佛，得授記故，得一切世間高大身故，過一切世間道故，淨出世間善根故，即時十方諸佛與金剛藏真實無上身，與無障礙樂說辯，與善分別清淨智慧，與善憶念不忘，與善決定慧，與至一切智處，與諸佛無壞力，與諸佛無所畏，與諸佛無礙智分別諸法善開法門，與一切諸佛上妙身口意業，何以故，以得菩薩大智慧光明三昧故，亦是菩薩本願力故，直心清淨故，智慧明白故，善集助道法故，善修本業故，念持無量法故，信解清淨光明法故，善得陀羅尼門不可壞故，法界智印善印故。
爾時十方諸佛皆申右手，摩金剛藏菩薩頂，金剛藏菩薩即從三昧起，告諸菩薩言，諸佛子，是諸菩薩願決定，無有過，不可壞，廣大如法界究竟如虛空，遍覆一切十方諸佛世界眾生，為救度一切世間，為一切諸佛神力所護，何以故，諸菩薩摩訶薩，入過去諸佛智地，亦入未來現在諸佛智地，何等是諸菩薩摩訶薩智地，菩薩摩訶薩智地有十，過去未來現在諸佛已說今說當說，為是地故，我如是說，何等為十，一曰歡喜，二曰離垢，三曰明，四曰焰，五曰難勝，六曰現前，七曰遠行，八曰不動，九曰善慧，十曰法雲，是十地者，三世諸佛已說今說當說，我不見有諸佛國土，不說是十地者，何以故，此十地是菩薩最上妙道，最上明淨法門，所謂分別十地事，諸佛子，是事不可思議，所謂菩薩隨順諸地智慧。
金剛藏菩薩，說諸菩薩十地名已，默然而住不復分別，時一切菩薩聞說菩薩十地名已，咸皆渴仰，欲聞解釋，各作是念，何因何緣，金剛藏菩薩，說十地名已默然而住。