編撰者：自明居士 [2013/04/01]
當時金剛藏菩薩，欲重明此義，以偈頌曰：
若有諸眾生，厚修集善根，成就清白法，親近於諸佛，清淨信樂力，隨順慈悲心，如是人能發，無量之佛智，諸佛一切智，無量力清淨，堪受力堅牢，成就諸佛法，悲心救世間，淨修諸佛國，敷演轉法輪，發此無上願，一念知三世，而無有別異，種種時差別，以示於世間。
略說則盡求，諸佛之功德，發於廣大心，猶若如虛空，悲心智慧首，方便合修行，深直心淳至，其力無有量，心向無障礙，而不隨他教，同諸佛平等，而生於大心，諸佛子發生，如是之寶心，即離凡夫地，入於佛所行，即生如來家，無有可譏嫌，則同於諸佛，必成無上道。
生如是心時，即便得初地，其心不可動，猶如大山王，是菩薩便有，大喜相顯現，其心常清淨，堪受於大事，心不樂鬥訟，不好惱眾生，無有瞋恨心，樂慚愧恭敬，又習行直心，守護於諸根，常念救世間，念求諸佛智，心生於歡喜，我當得此事，得於歡喜地，即過五恐怖。
不活死惡名，惡道眾威德，以不貪著我，及與我所故，是諸佛子等，遠離諸怖畏，常行慈悲心，恒有信恭敬，慚愧功德備，晝夜增善法，樂功德實利，不樂於諸欲，如有所聞法，能常善思惟，無有貪著行，斷諸利養心，常樂於菩提，一心求佛智，行諸波羅蜜，離於諂曲心。
隨說而能行，安住實語中，不污諸佛家，不捨菩薩學，遠世間事願，樂出於世間，求善法無厭，精進轉增益，諸菩薩如是，好樂諸功德，而發於大願，求欲見諸佛，護法至佛所，行菩薩妙行，化一切眾生，淨一切佛土，我佛國土中，滿諸大菩薩，諸菩薩同心，見聞皆不空。
一切微塵中，諸佛成佛道，發於如是等，無量無邊願，是願無窮盡，如虛空眾生，法界世涅槃，諸佛出智慧，心緣起智轉，我願如是住，如是發大願，心柔軟調順，能信佛功德，而觀於眾生，知從因緣起，則生慈悲心，即於苦眾生，我當救度之，為是眾生故，而行種種施。
所謂妙國土，一切諸珍寶，象馬及車乘，眷屬與人民，頭目及手足，肌肉施無悔，求種種經書，心無有疲倦，得解其義趣，能隨世而行，慚愧堪受力，漸令得增長，能以恭敬心，供養無量佛，智者於日夜，如是常修行，善根轉明淨，猶若成鍊金，菩薩住是地，能了知十住。
展轉修行時，無有諸障礙，譬如賈客主，欲利諸商人，先問道路中，諸險艱難事，菩薩住初地，善知諸地行，而無有障礙，能至於佛地，住是初地中，多作閻浮王，善知於諸法，常行慈悲心，如法而化導，一切皆信敬，勸令行布施，以求佛智慧，菩薩若捨國，佛法中出家。
勤行於精進，即得百三昧，能見百諸佛，震動百國土，光明照百國，飛行亦如是，化百土眾生，入於百法門，念知百劫事，示現於百身，能以百菩薩，眷屬而示現，若以其願力，過是數無量，今明初地義，但以略解說，若欲廣說者，億劫不能盡，是初菩薩地，名之為歡喜。
利益眾生者，今已分別竟，一切菩薩眾，聞說上地義，其心皆清淨，歡喜無有量，各於所坐處，踊住虛空中，以諸上妙華，散於金剛藏，咸皆稱讚言，善哉金剛藏，大智無所畏，善說菩薩地，解脫月大士，知眾心清淨，欲聞第二地，行相之諸說，即請金剛藏，大智願解說，第二地行相，一切皆欲聞。