編撰者：自明居士 [2013/04/29]
當時金剛藏菩薩，欲重明此義，以偈頌曰：
菩薩深信心，能得第三地，清淨猛利心，厭離欲不退，堅堪受無厭，勝大悉具足，以如是等心，得入於三地，智者住明地，觀有為作法，不淨無常苦，無我壞敗相，無有牢固性，不久念念滅，如是思惟知，無有來去相，見諸有為法，如病如癰瘡，愛心所纏縛，生諸憂悲苦。
但為貪恚癡，猛火所焚燒，從無始世來，熾然常不息，即時於一切，三界生厭離，惡賤有為法，心無所貪著，但求諸佛智，無量無邊限，甚深難思議，清淨無諸苦，如是見佛智，無諸苦惱已，哀愍諸眾生，貧窮無福慧，三毒火常然，無有救護者，墮在地獄中，無量苦所切。
放逸凡夫人，沒諸煩惱海，盲冥無所見，失諸佛法寶，常隨生死流，無怖空怖畏，我於是眾生，當勤度脫之，精進求智慧，為作饒益者，思惟何方便，可以得救護，唯有諸如來，深妙無礙智，此智何為因，無行行慧生，思惟是智慧，從於多聞起，如是籌量已，勤求多聞法。
日夜常精進，聽受無厭倦，讀誦愛樂法，唯法以為貴，為欲求法故，以諸珍寶等，所親愛妻子，隨意諸眷屬，國土及城邑，資生諸寶物，歡喜而施與，心無所戀惜，頭目耳鼻舌，牙齒及手足，肢節身血肉，心肝及髓腦，以此等施人，猶不以為難，若得聞正法，是為甚希有。
假令有一人，語此菩薩言，汝今若能入，是大猛火聚，然後當與汝，諸佛所說法，聞已即歡喜，自投無有疑，設使三千界，大火滿其中，須彌梵世下，不足以為難，若為求一句，諸佛所說法，救諸苦惱者，得之為甚難，從初始發心，乃至成佛道，我於其中間，盡此諸劫數。
為欲求法故，備受阿鼻苦，何況於人間，小小諸苦惱，以聽法因緣，能得正憶念，正憶念因緣，能生諸禪定，深妙等三昧，及五神通事，次第皆能起，自在不隨生，菩薩住是地，能以決定心，多供養諸佛，聽受所說法，斷邪愛恚癡，諸縛悉微薄，猶如成鍊金，調和得其所。
菩薩住是地，福德藏充滿，多作忉利王，自在化婬欲，愛佛功德故，化導無量眾，悉能令得住，無上佛道中，菩薩住是地，能以柔軟心，勤行於精進，得百千三昧，見百千諸佛，相好莊嚴身，其心轉猛利，願力者殊勝，常為諸眾生，勤求好事者，分別解說此，第三明地竟。
第四地：
諸佛子聞說，如是地行義，深妙無有量，心皆大歡喜，散眾名華香，供養於如來，地及大海水，悉皆大震動，天諸采女等，於上虛空中，同以微妙音，歌頌此上法，他化自在王，聞已大歡喜，雨摩尼珠寶，以散於佛上，踴躍稱讚言，善哉佛出世，功德藏流布，利益於我等。
我今聞說此，菩薩地行義，是事百千劫，難聞而得聞，願更說後地，利益諸天人，僉皆喜欲聞，得地諸行義，解脫月菩薩，重請金剛藏，願為諸菩薩，說至四地行。