編撰者：自明居士 [2013/05/06]
金剛藏菩薩告訴解脫月菩薩說：佛子，諸菩薩摩訶薩達到三地後，欲得第四地，當以十法明門，何等為十？一觀察眾生界，二觀察法界，三觀察世界，四觀察虛空界，五觀察識界，六觀察欲界，七觀察色界，八觀察無色界，九觀察勝信解界，十觀察大心界，菩薩以此十法明門，得入第四地。
菩薩住焰地，即於如來家，轉有勢力，得內法故，有十種智，何等為十？一心不退轉；二於三寶中，得不壞心，清淨畢竟；三修習觀生滅，四修習諸法本來不生，五常修習世間成壞，六修習業因緣，故有生七修習分別生死涅槃門差別；八修習眾生業差別，九修習前際後際差別，十修習現在常滅不住，行是十智心，則生佛家，轉得勢力。
佛子，菩薩摩訶薩住是第四地，觀內身循身觀，精勤一心，除世間貪憂；觀外身循身觀，精勤一心，除世間貪憂；觀內外身循身觀精勤一心，除世間貪憂；觀內受外受內外受，內心外心內外心，內法外法內外法循法觀，精勤一心，除世間貪憂；是菩薩未生惡不善法，為不生故，勤精進發心正斷；已生諸惡不善法為斷故，勤精進發心正斷；未生諸善法為生故，勤精進發心正行；已生諸善法為住不失修滿增廣故，勤精進發心正行。
是菩薩修行四如意足，欲定斷行成就，修如意足，依止厭，依止離，依止滅，迴向涅槃；精進定，心定，慧定，斷行成就，修如意足，依止厭離滅，迴向涅槃；是菩薩修行信根，精進根，念根，定根，慧根，依止厭離滅，迴向涅槃；是菩薩修行信力，精進力，念力，定力，慧力，依止厭離滅，迴向涅槃；是菩薩修行念覺分，擇法覺分，精進覺分，喜覺分，猗覺分，定覺分，捨覺分，依止厭離滅，迴向涅槃；是菩薩修行正見，正思惟，正語，正業，正命，正精進，正念，正定，依止厭離滅，迴向涅槃；是菩薩以不捨眾生心故，行以本願助故，大悲為首故，大慈合行故，為攝一切智，為莊嚴佛國，為具佛諸力，無畏，不共法，三十二相，八十種好，為具足音聲，為隨順佛深解脫，為思惟大智慧方便故行。
諸佛子，菩薩住焰地，所有身見等，著我，著眾生，著人，壽者，知者，見者，著五陰，十二入，十八界，所起屈伸，卷舒出沒，推求心所行愛著，寶重所見，為歸為洲，皆悉斷滅，是菩薩轉倍精進，智慧方便所生助道法，隨所修行，心轉柔和，堪任有用，無有疲倦，轉求上法，增益智慧，救一切世間，隨順諸師，恭敬受教，如所說行，是菩薩爾時，知恩知報恩，心轉和善，同止安樂，直心軟心，無有邪曲，行正定行，無有憍慢，隨順教誨，得說者意，如是具足善心，軟心，寂滅心，忍辱心，淨地諸法思惟修行。
是菩薩爾時成不轉精進，不捨精進，不染精進，不壞精進，不厭倦精進，廣大精進，無邊精進猛利精進，無等等精進，救一切眾生精進，是菩薩修習如是精進，直心清淨，不失深心信解明利，善根增長，遠離世間，垢濁不信，皆已滅盡，無疑無悔，現前具足於一切佛大信解事，不厭不捨，自然習樂無量之心，常現在前。
菩薩住第四焰地，能見數百千萬億那由他諸佛世尊，恭敬供養，尊重讚歎，衣服飲食，臥具醫藥，親近諸佛，一心聽法，能信奉持，多於佛所，出家修道，是菩薩樂心，深心，清淨信解平等，轉更明了，住壽多劫，若干百千萬億那由他劫，善根轉勝譬如上真金，為莊嚴具，餘金不及，如是菩薩住此焰地善根轉增，下地菩薩所不能及，譬如摩尼珠，光明清淨能照四方，餘寶不及，水雨澆漬，光明不滅，菩薩住焰地，下地菩薩所不能及，一切諸魔，及諸煩惱，皆不能壞。
諸佛子，是名略說菩薩第四焰地，菩薩住是地中，多作須夜摩天王，教化眾生，破於我心，所作善業，布施愛語，利益同事皆不離念佛，不離念法，乃至不離念具足一切種智，常生是心，我當於一切眾生，為首為勝，乃至於一切眾生，為依止者，是菩薩若欲勤行精進，須臾之間，得百億三昧，乃至示現百億菩薩，以為眷屬，若以願力自在示現，過於此數，若干百千萬億那由他劫，不可計知。