編撰者：自明居士 [2013/05/27]
當時金剛藏菩薩欲重明此義，以偈頌曰：
諸菩薩具足，四地行法已，思惟三世佛，戒心除疑悔，道非道知見，菩提化眾生，如是平等觀，得入第五地，四念處為弓，信五根為箭，四正勤為馬，四如意為車，五力以為鎧，破諸煩惱賊，勇健不退轉，直入第五地，慚愧無垢衣，淨戒以為香，七覺為華鬘，禪定為塗香。
智慧與方便，種種念莊嚴，如是則得入，陀羅尼園林，四如意為足，正念為頭項，慈悲明淨眼，利智慧為牙，以空無我吼，破諸煩惱賊，如是人師子，能入第五地，是菩薩已得，住於第五地，轉修勝淨法，皆為佛道故，常行慈悲心，未曾有厭倦，常為修習此，第五地行法。
深集二資糧，福德及智慧，種種方便力，上地明觀法，常為佛所護，得成於念慧，次第能善觀，如實知諸諦，苦集滅止道，世相第一事，說生起差別，無生如來智，如是觀諸諦，心微妙清淨，雖未能逮得，無障礙解脫，以能有智慧，及與信力故，得勝於一切，世間諸智慧。
如是觀諸諦，悉知有為法，虛偽不真實，無一堅固相，能得於諸佛，慈悲光明分，為諸眾生故，專心求佛慧，知有為先後，眾生甚可愍，墮在無明闇，愛因緣所繫，是菩薩能滅，世間之苦惱，知法無壽者，猶如草木等，眾生常以二，煩惱因緣故，從於先世來，後世亦如是。
相續不斷絕，不能盡苦邊，於此生愍傷，我當度脫之，不能出五陰，不畏四大害，不拔諸邪箭，不滅三毒火，不除無明闇，墮在大愛海，無有智慧眼，離大導師故，知如是事已，轉加勤精進，有所作起業，皆為度眾生，常住正念慧，有道有慚愧，堅心覺隨智，轉更令增益。
修福慧無厭，持戒不羸弱，求多聞無倦，正修淨佛土，種相好音聲，因緣無厭足，所作諸善業，皆為利眾生，為利世間故，造立經書等，金石性醫方，歌舞戲笑事，堂閣及園林，衣服諸飲食，示種種寶聚，令眾得歡喜，占日月五星，及二十八宿，地動吉凶相，夢書諸怪事。
布施淨戒等，離欲修禪定，四無量神通，安樂世間故，大智慧菩薩，得此難勝地，供養萬億佛，從佛而聽法，所修諸善根，皆悉得明淨，猶如硨磲寶，瑩磨於真金，譬如寶宮殿，風持不失法，世法所不染，如蓮華在水。
菩薩住是地，多作兜率王，諸根轉猛利，破諸外道見，所作諸善業，皆為佛智慧，得佛力無畏，能度諸眾生，是菩薩勤修，轉勝精進力，即能得千億，深妙諸三昧，供養千億佛，動千億世界，隨其所願力，過是數無量，如是第五地，種種諸方便，上智慧大人，如法解說竟。
第六地
諸菩薩聞說，上地之行相，在於虛空中，雨眾妙珍寶，放清淨光明，供養於世尊，咸讚言善哉，善哉金剛藏，無量億諸天，心皆大歡喜，於上虛空中，雨種種珍寶，光明相綺錯，微妙甚可樂，香華諸瓔珞，幡蓋散佛上，他化自在王，與諸眷屬等，雨眾妙寶物，雰雰如雪下。
歌頌供養佛，稱歎金剛藏，咸讚言善哉，快說諸地行，千萬億天女，於上虛空中，作天眾妓樂，歌歎佛功德，咸作如是言，如來之所說，微妙無有量，能滅諸煩惱，諸法本性空，無有毫末相，空無有分別，同若如虛空，無有去住相，亦無有戲論，本來常清淨，如如無分別。
若人能通達，一切諸法性，於有於無中，其心不動搖，但以大悲心，為度諸眾生，是名諸佛子，從佛口法生，常行於布施，利益諸眾生，本來雖清淨，持戒而堅心，雖本心無傷，而行於忍辱，雖知法性離，而行於精進，雖先滅煩惱，而入於諸禪，雖先解法空，而分別諸法。
寂滅智雖多，而求利世間，能滅諸惡者，名之為大人，如是諸天女，百千種妙音，稱讚歌頌已，默然而觀佛，解脫月菩薩，請金剛藏言，當以何行相，得成第六地？