編撰者：自明居士 [2013/07/29]
當時金剛藏菩薩，欲重明此義，以偈頌曰：
諸菩薩隨順，無量深智力，第一最微妙，一切世難知，利益眾生者，能至第九地，得入於諸佛，祕密之法藏，得微妙最上，三昧陀羅尼，廣大神通力，善入世界相，智慧力決定，能觀諸佛法，大願悲心淨，得入第九地，順行此上地，持諸佛法藏，即能通諸法，善不善無記。
有漏及無漏，世間出世間，是可思議法，是不可思議，知法定不定，三乘具足相，思惟分別此，有為無為法，起知如是法，滅諸無明闇，隨順是智心，則為第一妙，悉知一切難，諸心差別相，莊飾世輕易，無邊自在心，煩惱深淺相，心伴不離相，知使纏差別，隨順相續有。
知業種種雜，各各差別相，因滅果不失，通達如是事，又知於眾生，諸根軟中上，廣大差別等，先際後際相，知欲軟中上，及諸性差別，乃至能悉知，八萬四千種，煩惱使難處，無始來不滅，皆與心共行，繫縛不可斷，知諸結使等，但妄想分別，無有方處所，亦無定事相。
常不離於身，又亦難得知，禪定力能遮，金剛道能斷，又能知諸生，入六道差別，愛潤無明覆，業田識是種，生於後身芽，名色共增長，無始生死來，相續在三界，知諸天龍趣，由煩惱業心，若離於此法，是則無所有，一切諸眾生，皆在三趣中，或沒諸邪見，或在於智道。
菩薩住是地，悉知眾生心，諸根及欲樂，種種差別義，深心善思惟，隨宜而說法，通達無礙智，善以言辭說，菩薩為法師，猶如師子王，牛王寶山王，安住無所畏，普於諸世界，雨甘露法味，猶如大龍王，能雨滿大海，是菩薩善知，法義辭無礙，善能隨順行，具足樂說力。
能得於百萬，阿僧祇總持，能受諸佛法，如海受龍雨，菩薩得如是，諸深妙清淨，無量陀羅尼，諸三昧力故，能於一念中，得見無量佛，聞已淨梵音，演說妙法寶，是菩薩或教，大千界眾生，隨心根所好，說法令歡喜，如是等無量，三千大千國，轉深勤精進，而作是思惟。
於一微塵中，無量佛說法，隨眾生心相，演說於妙義，是菩薩皆受，如地受諸種，復作如是願，十方諸所有，國土中眾生，皆合為一會，我於一念中，皆悉知其心，以一音說法，悉令斷疑網，菩薩住是地，人天中法王，為大說法師，隨順眾生性，常於日夜中，與諸佛共會。
能住甚深妙，寂滅智解脫，供養無量佛，善根轉明淨，猶如轉輪王，真金莊嚴冠，光明照眾生，諸煩惱難處，如梵王光明，照於大千界，菩薩住是地，於三千世界，作大梵天王，諸根悉猛利，善以三乘法，示悟諸眾生，所作諸善業，皆順於正念，能於一念中，而得無有量。
世界微塵數，諸深妙三昧，得見十方佛，微妙音說法，見佛大神力，更發無量願，如是第九地，大智所行處，深妙難知見，今已略說竟，說諸大菩薩，所行無上事，無數那由他，首陀會諸天，於上虛空中，心皆大歡喜，咸以恭敬心，眾妙供養佛，那由他菩薩，歡悅無有量。
燒諸奇妙香，滅除諸煩惱，他化自在王，與諸天大眾，住在虛空中，心皆大歡喜，咸以恭敬心，種種設供養，各散眾寶衣，空中旋轉下，無量億天女，諸根欣悅豫，於上虛空中，敬心供養佛，同作無量億，那由他妓樂，一切寶器中，皆出如是音，佛坐於此處，悉遍於一切。
十方國土中，皆亦有佛現，無量億種種，相好莊嚴身，殊妙無有比，充滿於世界，於一毛孔中，出無量光明，滅除於一切，世間煩惱火，十方微塵數，尚可得計量，一毛孔光明，不可得窮盡，各見有佛身，以三十二相，八十好莊嚴，轉無上法輪，或見佛種種，為眾而說法。
或見在兜率，教化於諸天，或見從兜率，來下處胞胎，或見初生時，或見夜出家，或見坐道場，而成無上道，或見轉法輪，或見入涅槃，於無量國土，種種而示現，欲度眾生故，有如是等事，譬如巧幻師，善知於幻術，多示諸眾生，種種異身相，如是佛慧中，善巧於示現。
變化一切身，周遍諸世界，一切法空寂，先來無性相，同若如虛空，大師亦如是，得入第一義，微妙之性相，隨諸法性相，示佛大神力，一切佛行性，法及諸眾生，皆悉同無相，一切法空故，若欲得佛智，應離諸想念，有無俱通達，疾作天人師，諸天采女眾，皆出如是等，千萬種妙音，寂然而觀佛。
解脫月菩薩，見眾皆寂然，請金剛藏言，大名稱佛子，菩薩從第九，至於第十地，諸大神通力，願今為略說。