編撰者：自明居士 [2013/11/11]
佛子，一切諸佛，有十種最勝無上莊嚴，何等為十？一切諸佛，悉有色身相好最勝無上莊嚴，是為一切諸佛最勝無上色身莊嚴；一切諸佛，悉有八種微妙音聲，一一音聲，悉有五百妙音眷屬，不可稱數百千音聲以為莊嚴，無量無邊妙音聲技，皆悉清淨，普能演說一切諸佛正法義味，悉離恐怖，安住無畏大師子吼，悉令一切法界一切眾生聞其音聲，隨其本行種種善根，皆令開解，是為一切諸佛最勝無上口業莊嚴；一切諸佛，悉有十力莊嚴意業，開敷諸佛大三昧華，十八不共莊嚴境界無所罣礙，住法界地，悉得諸佛法之原底，無餘法界皆悉莊嚴於一念中，悉分別知三世一切法界一切眾生心心所行，而無有餘，是為一切諸佛最勝無上意業莊嚴；一切諸佛，悉有最勝無上光明莊嚴，皆悉普放大光明藏一一光明，悉有無數妙光明網，以為眷屬，普照十方諸佛世界，除滅一切世間闇冥，現佛出世，作不退轉最勝佛事，出生無量清淨法身，是為一切諸佛最勝無上光明莊嚴；一切諸佛，若微笑時，悉於口中，放不可數阿僧祇億那由他光，各有種種無量不可思議色，普照十方一切世界，悉授無量無數阿僧祇眾生，阿耨多羅三藐三菩提記，是為一切諸佛最勝無上普照一切離癡示現莊嚴；
一切諸佛，悉有無量法身離礙，清淨法界無量無邊，遠離世間，不染世間，不著世間，解世真實，行出世法，斷語言道，攝無言際，離陰界入，是為一切諸佛最勝無上法身莊嚴；一切諸佛，悉有無量常妙光明，普照十方一切世界，不可說不可說諸雜妙色，而莊嚴之，普照世間無所障礙，出生一切光明之藏，是為一切諸佛最勝無上常光莊嚴；一切諸佛，悉有無量妙色，悅樂妙色，清淨妙色，隨應一切眾生妙色，映蔽三界光明妙色，究竟彼岸無上妙色，是為一切諸佛最勝無上無量妙色莊嚴；一切諸佛，自然清淨三世佛寶聖家中生，離一切惡，修行一切清淨勝法，出生一切智，如來種姓清淨無礙，是為一切諸佛最勝無上清淨種姓莊嚴；一切諸佛大慈諸力莊嚴其身，自然清淨，遠離一切不善覺觀，身行永息觀者無厭，心淨解脫大悲具足，一切眾生第一福田，無上受者，哀愍眾生，普令安立一切種智，出生無量功德寶藏，一切眾生，長養善根智慧功德之藏，是為一切諸佛最勝無上大慈大悲究竟功德寶藏清淨莊嚴；佛子，是為一切諸佛最勝無上十種莊嚴。
佛子，一切諸佛，有十種自在正法，何等為十？一切諸佛，於一切法隨意自在，句身味身辯無窮盡，說一切法而無障礙，是為一切諸佛自在正法；一切諸佛，隨應眾生化不失時，隨其所願而為說法未曾失時，是為一切諸佛自在正法；一切諸佛，悉能六種震動十方世界，未曾惱亂於一眾生，虛空等世界無量阿僧祇種種莊嚴，或舉或下，或合或散，於一一世界，一一處所眾生，亦不惱亂眾生之心，亦不令其生疑惑想，是為一切諸佛自在正法；一切諸佛，能以智慧，受持一切世界種種莊嚴，於一念中，示現一切世界種種莊嚴，不可數不可數阿僧祇劫，歎莊嚴具而無窮盡，永離一切世界染污，莊嚴世間一切佛剎，是為一切諸佛自在正法；一切諸佛，若見一眾生應受化者，於不可數不可數阿僧祇劫，結跏趺坐身不疲厭，專念彼人未曾廢忘而不失時，為一眾生，住持壽命，盡未來際劫，結跏趺坐身無疲厭，念彼眾生未曾廢忘，如一眾生，一切眾生亦復如是，是為一切諸佛自在正法；一切諸佛，悉遍往詣一切世界諸如來所，而無障礙，一一方面，各有法界等世界海，一一方無量世界網，法界等一切世界海，於一念中悉能周遍，轉妙法輪而無障礙，是為一切諸佛自在正法；
一切諸佛，調伏教化一切眾生故，於念念中，成等正覺，非不先覺諸佛正法，亦不住學地，而成正覺，於諸佛法得無罣礙，不捨自在神力，無量智慧境界，教化眾生，是為一切諸佛自在正法；一切諸佛，能以眼入作耳入佛事，能以耳入作鼻入佛事，能以鼻入作舌入佛事，能以舌入作身入佛事，能以身入作意入佛事，能以意入於一切世界，種種境界，世間境界，出世間境界，於一一境界能作佛事，是為一切諸佛自在正法；一切諸佛，於一毛孔，悉能安置一切眾生，一一眾生，其身悉與不可說不可說諸佛剎等，於彼眾生而不迫迮，一一眾生，悉壽無量阿僧祇劫，普能遊行無量世界，於諸世界，見佛興世轉淨法輪，宣暢演說無數法門，廣說過去不可數法，未來現在不可數法，一切眾生，行四威儀而不迫迮，是為一切諸佛自在正法；一切諸佛，於一念中，現蓮華寶藏師子之座，如來淨身與法界等，處彼寶座成等正覺，示現如來自在神力，如一念中，示現一如來成等正覺，於一念中，示現一切世界微塵數如來成等正覺，亦復如是，如一念中，於一切念中，亦復如是，如蓮華寶藏師子之座示成正覺，如是一切不可說不可說法界等清淨佛剎，不可思議種種莊嚴世界，種種境界，不可說佛剎，或有同相或有異相，不可說阿僧祇劫，說不能盡，無量諸佛，種種念，種種時，不可思議，於一念中；一切諸佛，以少方便，示現一切眾生，亦復如是；佛子，是為一切諸佛十種自在正法。
佛子，一切諸佛，具足十種不思議法後，成等正覺，何等為十？一切諸佛，一一妙相，百福悉具，成等正覺；一切諸佛，具足一切佛法，成等正覺；一切諸佛，具諸善根，成等正覺；一切諸佛，具足修習諸功德行，成等正覺；一切諸佛，善知眾生諸根熟已，成等正覺；一切諸佛，具足成就無壞勝法，成等正覺；一切諸佛，具足嚴淨佛剎，成等正覺；一切諸佛，具足一切種智，成等正覺；一切諸佛，色身相好滿足見者不虛，成等正覺；一切諸佛，悉具諸佛平等正法，成等正覺；一切諸佛，悉具一切諸佛事已，然後入於無餘涅槃；佛子，是為一切諸佛滿足十種不思議法成等正覺。
佛子，一切諸佛，有十種巧妙方便，何等為十？一切諸佛，悉知諸法無有究竟，而究竟說諸佛善根，是為一切諸佛巧妙方便；一切諸佛了一切法悉無所見各不相知，無縛無脫無取無集，無具足無自在無究竟，而一切佛於彼法中，實知無異離眾垢污，於一切法悉得自在，於無取法中不壞實際，善究竟學大自在地，見一切法界，覺悟一切智，是為一切諸佛巧妙方便；一切諸佛，離諸相際，不住一切相，而分別知一切諸相，亦不亂自性，一切諸性無有自性，而能示現阿僧祇清淨色身，種種嚴淨佛剎妙相，佛一切智，具足智身，明淨智燈除滅癡闇，普能示現一切眾生，是為一切諸佛巧妙方便；一切諸佛，知眾生際非過去非未來非現在，法界亦非去來現在，如如實性捨離虛妄，而能演說三世諸佛見一切佛平等境界，是為一切諸佛巧妙方便；一切諸佛，身口意業無所造作，究竟無住，離諸數法，到於彼岸，而出生無量功德寶藏，分別演說世間出世間法，具足成就無礙智慧，示現無量自在神力，度脫一切法界等眾生，是為一切諸佛巧妙方便；
一切諸佛，悉知一切法無知無見，非一非異，非相非無相，非莊嚴非不莊嚴，一切諸法皆無自性不生不滅，而於所有無所有法中，亦不壞世間法相，一切智人見人示現勝妙智慧，自在廣說一切諸法，而於如如亦不永滅，是為一切諸佛巧妙方便；一切諸佛，能於一時，皆悉分別知一切時，不捨離生平等正法，一切時中皆所不攝，非晝非夜，非半月非一月，非一歲，非百歲，非劫成非劫敗，非時不離時，而於無量時轉淨法輪，或須臾時，或於晝初中後時，或於夜初中後時，或於七日一月一歲百歲，乃至不可思議阿僧祇劫時，乃至盡未來際劫，於一切時轉淨法輪，未曾暫息，是為一切諸佛巧妙方便；一切諸佛，知一切法界非時不離時，一切諸佛，具足成就無量無畏，具足成就不可數辯，不可量辯，不可盡辯，不可壞辯，無邊辯，不共辯，無窮盡辯，真實辯，方便分別演說一切句身味身辯，一切法辯，隨性隨根隨行，廣說諸法，不可說不可說億那由他修多羅，彼諸一一修多羅，初中後善究竟善說，是為一切諸佛巧妙方便；
一切諸佛正覺法界，無名無性，無三世名無眾生名，無法名無非法名，無功德名無非功德名，無菩薩名，無佛名，無數名無非數名，無生名無滅名，非有名非無名，非一名非種種名，一切諸法自性無言，無方無處捨離音聲，言語道斷究竟彼岸，離虛妄境界，修無形法，除滅一切覺觀虛妄，不著一切世間語言，而能出生一切諸法句身味身，是為一切諸佛巧妙方便；一切諸佛，知一切法不生，無有受者，知色不生受想行識不生，一切諸法皆悉寂滅，無入無界，法界無所有，而亦不壞一切法相，一切諸法無有起者，悉如虛空，一切法寂滅，無有業報，無所學，無成就，無數無非數，非有非無，非生非滅，非垢非淨，無來無去，亦無有住，無眾生非無眾生，亦無教化，無命非無命，無因緣非無因緣，無緣起非無緣起，而善分別正定邪定不定眾生，成就十力四無所畏一切種智，於大眾中大師子吼如來境界，是為一切諸佛巧妙方便；佛子，是為一切諸佛十種巧妙方便。