編撰者：自明居士 [2014/04/14]
佛子，云何菩薩摩訶薩知見於如來應供等正覺所見聞恭敬供養所種善根，此菩薩摩訶薩，知見於如來所見聞恭敬供養所種善根，皆悉不虛，功德無盡，離一切愛究竟解脫，果報不虛滿足諸願，於一切有為法中，不可窮盡，而能隨順無為智慧，起諸佛智，究竟未來際，具足一切諸如來地。佛子，譬如丈夫食少金剛，終竟不消，要從身過，至金剛輪際，然後乃住，所以者何？以彼金剛不可消故，如是佛子，於如來所，少植善根，能壞一切有為煩惱，乃至究竟如來涅槃智慧，然後乃住，所以者何？於如來所，植諸善根，不可盡故，佛子，譬如須彌山等大乾草聚，若有人持如芥子火，悉能燒盡，何以故？火性悉能燒故，佛子，於如來所，種少善根，亦復如是，悉能燒滅一切煩惱，無有遺餘，究竟涅槃，何以故？於如來所，種諸善根，性究竟故。
佛子，譬如雪山有大藥王，名曰善現，若有見者眼得清淨，若有聞者耳得清淨，若聞香者鼻得清淨，若嘗味者舌得清淨，若有觸者身得清淨，若取彼地土，悉能除滅無量眾病，安隱快樂，如來應供等正覺無上藥王，亦復如是，常以一切諸方便行，饒益眾生，若有得見如來色身，眼得清淨，若有得聞如來名號，耳得清淨，若有得聞如來戒香，鼻得清淨，若有得味如來法味，舌得清淨，得金剛廣長清淨舌根，悉能演說一切言音，若有得觸如來光者，彼人即得清淨色身，究竟逮得無上法身，若有念如來者，得念佛三昧，正念不亂，若有得經卷地，如來塔廟禮拜供養，彼眾生等具足善根，滅煩惱患得賢聖樂，佛子，乃至不信邪見眾生，見聞佛者，彼諸眾生，於見聞中，所種善根果報不虛，乃至究竟涅槃，斷一切惡諸不善根，具足善根，佛子，於如來所，見聞供養恭敬，所種善根不可言說，不可為諭，何以故？如來不可思議過思議故，但隨所應佛為作諭，佛子，是為菩薩摩訶薩知見於如來所見聞恭敬供養種諸善根。
爾時諸菩薩摩訶薩，白普賢菩薩言，佛子，當何名此經，云何奉持，佛子，此經名為一切諸佛微密法藏，一切世間不能思議，如來所印，大智光明，開發示現如來種性，長養一切菩薩功德，一切世間無能破壞，隨順一切如來境界，令一切眾生皆悉清淨，分別演說佛究竟法，佛子，如是經典，但為乘不思議乘，菩薩摩訶薩，一向專心求菩提者，分別解說不為餘人，何以故？此經不入一切眾生之手，唯除菩薩，佛子，譬如轉輪聖王所有七寶，因此寶故，行轉輪王法，聖王七寶無堪持者，唯除第一夫人所生太子，具足成就聖王相者，佛子，若轉輪王無此太子具眾德者，王命終後，此諸寶等自然散滅，佛子，此經如是，不入一切眾生之手，唯除如來法王真子，從諸如來種姓家生，種如來相諸善根者，若無此等佛之真子，斯經則滅，何以故？一切聲聞緣覺不聞此經，何況受持書寫解說，無有是處，唯除菩薩摩訶薩能自誦持書寫經卷，佛子，是故菩薩摩訶薩，聞此經者，歡喜恭敬頂戴受持，何以故？菩薩摩訶薩，信樂此經，少作方便，必決定得無上菩提。
佛子，菩薩摩訶薩，雖無量億那由他劫，行六波羅蜜，修習道品善根，未聞此經，雖聞不信受持隨順，是等猶為假名菩薩，不從如來種姓家生，佛子，若菩薩摩訶薩，得聞此經，聞已信向受持隨順，當知此等為真佛子，從佛家生，隨順一切如來境界，具足一切菩薩正法，安住一切種智境界，遠離一切世間諸法，出生長養如來所行，到一切菩薩諸法彼岸，於如來自在正法，心無疑惑，究竟安住無師之地，深入一切如來境界，佛子，菩薩摩訶薩，聞此經已，應當發平等意行無量心，遠離一切虛妄之想，究竟直心，面對正念一切如來，修習平等清淨猶如虛空，分別觀察一切菩薩行業與法界等，具足成就一切智智，遠離一切世間垢濁，發清淨心，充滿一切十方世界，深入一切菩薩法門，平等觀察三世諸佛，具足善根功德智慧，深入此等一切諸法而無所入，不念一法不念二法，悉平等觀無量諸法，佛子，菩薩摩訶薩，成就如是等功德，少作方便得無師智。
爾時普賢菩薩，欲重明此義以偈頌曰：
若見聞如來，恭敬及供養，所植諸善根，無量不可稱，一切有為中，不可得窮盡，寂滅諸煩惱，離苦得涅槃，譬如有一人，吞服少金剛，究竟不可消，下至金剛際，如是十力所，見聞供養福，具足金剛智，煩惱滅無餘，譬如乾草積，等彼須彌山，投火如芥子，燒盡悉無餘，如是善逝所，若植少功德，燒滅諸煩惱，正趣到涅槃，譬如雪山中，有大藥王樹，見聞嗅味觸，除滅一切患，十力亦如是，若有見聞者，修習勝功德，究竟成菩提。
爾時十方不可說不可說，百千億那由他佛剎微塵等世界六種震動，東涌西沒，西涌東沒，南涌北沒，北涌南沒，邊涌中沒，中涌邊沒，及十八相動，所謂動，遍動，等遍動，起，遍起，等遍起，覺，遍覺，等遍覺，震，遍震，等遍震，吼，遍吼，等遍吼，涌，遍涌，等遍湧，爾時佛神力故，法如是故，雨眾華雲，勝過諸天，雨寶衣雲，蓋雲，幢雲，幡雲，香雲，塗香雲，鬘雲莊嚴雲，眾寶雲，菩薩讚歎雲，菩薩身雲，三藐三菩提雲，普令不可思議世界皆悉清淨，雨如來妙音聲雲，充滿無量無邊法界，如此四天下佛神力故，令諸菩薩皆大歡喜，一切十方亦復如是，爾時十方各過八十不可說百千億那由他佛剎微塵等世界之外，各有八十不可說百千億那由他世界微塵等如來，悉現其身，若近對面，同號普賢，現已咸作是言，善哉善哉，佛子，乃能承佛神力，隨順深法，解說不可思議如來性起正法，佛子，我等諸佛亦說此法，十方一切諸佛，及諸菩薩亦復如是。
說此經時，百千佛剎微塵等菩薩，得菩薩一切明，一切三昧，授一生記，當成阿耨多羅三藐三菩提，一佛剎微塵等眾生發菩提心，我等悉與授記，於未來世當成佛道，悉同一號號佛勝境界，是故我等普為未來諸菩薩故，護持此經，令久住世，如此四天下所度眾生，十方無量阿僧祇不可思議不可稱不可量不可說法界虛空界等，一切世界所度眾生，亦復如是，盧舍那佛本願力故，法如是故，善根力故，如來無盡智故，如來不失時故，隨其所應化菩薩故，廣行普賢菩薩行故，示現一切種智故，爾時十方各過十不可說百千億那由他佛剎微塵等世界之外，各有十不可說百千億那由他佛剎微塵等菩薩，來詣此土，充滿一切法界，示現菩薩大妙莊嚴，放大光明網，震動一切世界，壞散一切諸魔宮殿，除滅一切惡道諸難，照明一切如來功德，讚歎一切如來正法，普雨無量無邊供養雲雨，示現無量種種異身，示現己身是無量諸佛法門之器，時彼諸菩薩承佛神力，各作是言，善哉善哉，佛子，乃能說是如來不可壞法，佛子，我等一切悉名普賢，於普光明世界普勝如來所，淨修梵行，彼諸佛所亦說是經，如是句，如是味，如是行，如是相貌，佛子，我等承佛神力故，法如是故，於彼世界來詣此土為汝作證，一切十方盡法界虛空界等一切世界，亦復如是。
爾時普賢菩薩，承佛神力，觀察一切諸菩薩眾，欲重明如來性起正法，欲說如來無量功德，欲明如來正法不可沮壞，欲生一切菩薩無量智慧法明，欲說一切具足佛法，欲觀察一切群生類心，欲隨所應化不失時，欲分別一切無量無邊菩薩正法，欲顯現一切如來變化自在莊嚴，欲明一切如來一身無異，欲出生一切菩薩無量本行，以偈頌曰：
一切諸如來，所成就威儀，舉世悉稱譽，無能為譬諭，為饒益眾生，令悉開解故，以非諭為諭，顯現真實義，如是微密法，無量劫難聞，精進智慧者，乃聞如來藏，若有聞此經，歡喜恭敬者，此等已過去，供養無量佛，當知如此人，諸天常讚歎，一切諸善逝，攝取常守護，一切諸善逝，世上世間勝，最勝歡喜眾，此經為內藏，能出生無量，一切白淨道，是故離放逸，一心常奉持。