編撰者：自明居士 [2014/04/21]
大方廣佛華嚴經 離世間品
爾時世尊，在摩竭提國寂滅道場普光法堂，坐蓮華藏寶師子座，成等正覺，念不二念，無相念，住佛所住，等一切佛，到無礙趣，得不還法無礙境界，住不思議遠離三世，於一切世界普現其身，知一切法，具足成就一切妙行，永滅疑惑離虛妄身，能與一切菩薩無量智慧，住佛無二法，究竟到彼岸，具足如來不可沮壞智慧法門，究竟無量無邊虛空法界等如來諸地，與百千億那由他不可說一切佛剎微塵等菩薩摩訶薩，俱悉是一生當成阿耨多羅三藐三菩提，各從十方世界來集，具足成就一切菩薩方便智慧，善巧方便調伏眾生，悉令安住菩薩正法，分別了知一切世界，觀察明達解脫境界，悉已除滅一切虛妄，具足成就一切妙行，善攝眾生，深入無量巧方便法，善知一切眾生果報，善知一切眾生心使諸根境界方便，三世一切諸佛所說句味及義，善聞受持廣為人說，善入無量無邊世間離世間法，善能解了諸有為法皆悉無二，於一念中得一切佛智，於念念中善能示現成等正覺，令一切眾生，發菩提心成等正覺，入一眾生境界，善知一切眾生心之境界，不捨如來地，現菩薩身，得不退轉一切智地，不捨菩薩行，深入無行智，為一切眾生故，於無量無數劫，修菩薩行，於無量無數劫，難得值遇菩薩之寶，轉正法輪調伏眾生，悉令逮得明淨法眼，成就三世一切諸佛淨住行願，具足如是等無量無邊功德，一切諸佛，盡未來劫說不可盡，其名曰普賢菩薩，普正法菩薩，普化菩薩，普慧菩薩，普眼菩薩，普光菩薩，普觀察菩薩，普照菩薩，普幢菩薩，普覺菩薩，如是等百萬億那由他不可說佛剎微塵等菩薩摩訶薩，皆悉具足普賢行願，隨諸世界有佛興世，悉能往詣請轉法輪，悉能受持諸佛正法，令一切佛種姓不斷，悉能了達一切諸佛次第授記，隨諸世界成等正覺轉淨法輪，於無佛世界現身為佛出興于世，令有染者悉得清淨，除滅一切菩薩業障，入無礙法界。
爾時普賢菩薩正受三昧，其三昧名佛華嚴，入三昧已，十方一切世界六種十八相震動出微妙音，一切世界無不聞者，然後安詳從三昧起，爾時普慧菩薩，知諸菩薩大眾雲集，問普賢菩薩言，佛子，何等為諸菩薩摩訶薩依果？何等為奇特想？何等為行？何等為善知識？何等為勤修精進？何等為正希望？何等為成就眾生？何等為戒？何等為自知受記法？何等為入？何等為入如來？何等為入眾生心行？何等為入世界？何等為入劫？何等為說三世？何等為入三世間？何等為離憂心無厭悔？何等為無壞智？何等為陀羅尼？何等為知分別說佛？何等為發普賢心？何等為普賢願行法？何等為大悲？何等為發菩提心因緣？何等為於善知識起恭敬心？何等為清淨？何等為波羅蜜？何等為隨順覺知？何等為決定智？何等為力？何等為平等？何等為佛法句？何等為說法？何等為受持？何等為辯？何等為勝法？何等為無著？何等為平等心？何等為出生智慧？何等為變化？何等為持？何等為大正希望？何等為深入佛法？何等為依止？何等為發無畏心？何等為除滅一切疑惑發無疑心？何等為不思議？何等為巧方便微密語？何等為巧方便分別智？何等為正受三昧？何等為一切處？何等為法門？何等為通？何等為明？何等為解脫？何等為園林？何等為宮殿？何等為樂？何等為莊嚴？何等為發不動心？何等為不捨深心？何等為智觀察？何等為分別法？何等為無垢？何等為智印？何等為智慧光明？何等為不可稱量住？何等為無懈怠心？何等為須彌山王正直之心？何等為深入智慧大海成？
無上菩提，何等為寶住？何等為發金剛心莊嚴大乘？何等為發大事？何等為究竟大事？何等為不壞信？何等為授記？何等為善根迴向？何等為得智慧？何等為發無量無邊廣心？何等為藏？何等為調順？何等為自在？何等為眾生自在？何等為剎自在？何等為法自在？何等為身自在？何等為願自在？何等為境界自在？何等為智自在？何等為通自在？何等為神力自在？何等為力自在？何等為遊戲神通？何等為勝行？何等為力？何等為無畏？何等為不共法？何等為業？何等為身？何等為身業？何等為淨身業？何等為口？何等為淨口業？何等為淨口業得諸守護？何等為口業成辦大事？何等為心？何等為發心？何等為心滿？何等為根？何等為直心？何等為深心？何等為方便？何等為樂修？何等為解脫深入世界？何等為入眾生性？何等為習氣？何等為熾然？何等為趣？何等為具足法？何等為退失佛法？何等為離生？何等為決定法？何等為出生佛道法？何等為得？善男子名號，何等為道？何等為無量道？何等為道具？何等為修道？何等為莊嚴道？何等為足？何等為手？何等為腹？何等為藏？何等為心？何等為莊嚴？何等為器仗？何等為頭？何等為眼？何等為耳？何等為鼻？何等為舌？何等為身？何等為意？何等為行？何等為住？何等為坐？何等為臥？何等為住？何等為行？何等為觀察？何等為周遍觀察？何等為奮迅？何等為師子吼？何等為淨施？何等為淨戒？何等為淨忍？何等為淨精進？何等為淨禪？何等為淨慧？何等為淨慈？何等為淨悲？何等為淨喜？何等為淨捨？何等為義？何等為法？何等為功德具？何等為智具？何等為明足？何等為求法？何等為明了法？何等為向法？何等為魔？何等為魔業？何等為捨離魔業？何等為見佛？何等為佛業？何等為慢業？何等為智業？何等為魔攝持？何等為佛攝持？何等為法攝持？何等為住兜率天所行事業？何等為兜率天示現命終？何等為示現降神母胎事？何等為示現微細趣？何等為生？何等為大莊嚴？何等為遊行七步？何等為示現童子地？何等為示現采女眷屬？何等為示現捨家出家？何等為示現苦行？何等為往詣道場？何等為坐道場？何等為坐道場時顯奇特相？何等為示現降魔？何等為成等正覺？何等為轉法輪？何等為因轉法輪得白淨法？佛子，何等為如來應供等正覺示現大般涅槃？善哉，佛子，如向所問願具演說。
爾時普賢菩薩摩訶薩，告普慧等諸菩薩言，佛子，菩薩摩訶薩，有十種依果，何等為十？所謂菩提心依果，究竟不忘失故，；知識依果，隨順和合故；善根依果，長養諸善根故；諸波羅蜜依果，究竟修行故；一切法依果，永出生死故；諸願依果，長養菩提故；諸行依果，廣修習故；菩薩依果，一生補處故；供養佛依果，信心不壞故；一切如來依果，正教離顛倒故；佛子，是為菩薩摩訶薩十種依果。若菩薩摩訶薩，住此依果，則得如來無上智依果，
佛子，菩薩摩訶薩，有十種奇特想，何等為十？所謂於一切善根生自善根想，於一切善根生菩提種子想，於一切眾生生菩提器想，於一切願生自願想，於一切法生出生死想，於一切行生自行想，於一切法生佛法想，於一切語言生語言道想，於一切佛生慈父想，於一切如來生無二想，佛子，是為菩薩摩訶薩十種奇特想，若菩薩摩訶薩，安住此想，則得無上巧妙方便轉一切想。佛子，菩薩摩訶薩，有十種行，何等為十，所謂令一切眾生專求正法行，善根淳熟行，善學一切戒行，長養一切善根行，一心不亂修三昧行，分別一切諸智慧行，修習一切所修行，莊嚴一切世界行，恭敬供養善知識行，恭敬供養諸如來行，佛子，是為菩薩摩訶薩十種行，若菩薩摩訶薩，安住此行，則得如來無上大智行。
佛子，菩薩摩訶薩，有十種善知識，何等為十？所謂能令安住菩提心善知識，能令修習善根善知識，能令究竟諸波羅蜜善知識，能令分別解說一切法善知識，能令安住成熟一切眾生善知識，能令具足辯才隨問能答善知識，能令不著一切生死善知識，能令於一切劫行菩薩行心無厭倦善知識，能令安住普賢行善知識，能令深入一切佛智善知識，佛子，是為菩薩摩訶薩十種善知識。
佛子，菩薩摩訶薩，有十種勤修精進，何等為十？所謂教化一切眾生勤修精進，入一切法勤修精進，令一切世界清淨勤修精進，究竟一切菩薩所學勤修精進，令一切眾生滅一切惡勤修精進，除滅一切地獄餓鬼畜生閻羅王苦勤修精進，降一切魔勤修精進，為一切眾生作清淨眼勤修精進，恭敬供養一切諸佛勤修精進，令一切如來皆悉歡喜勤修精進，佛子，是為菩薩摩訶薩十種勤修精進，若菩薩摩訶薩，住此精進，則具如來無上精進波羅蜜。
佛子，菩薩摩訶薩，有十種正希望，何等為十？所謂自住菩提心亦令眾生住菩提心正希望，自離忿諍亦令一切眾生離於忿諍正希望，自離愚癡安住佛法，亦令眾生捨離愚癡安住佛法正希望，自修善根專求正法亦令眾生修習善根專求正法正希望，自究竟諸波羅蜜得到彼岸亦令眾生究竟諸波羅蜜得到彼岸正希望，自生如來種姓家亦令眾生生如來種姓家正希望，自深入觀一切法無盡性亦令眾生深入觀一切法無盡性正希望，自不誹謗一切佛法亦令眾生不誹謗一切佛法正希望，自滿一切智願亦令眾生滿一切智願正希望，自深入一切如來無盡智藏亦令眾生深入一切如來無盡智藏正希望，佛子，是為菩薩摩訶薩十種正希望，若菩薩摩訶薩，安住此法，則得如來無上平等大智正希望。
佛子，菩薩摩訶薩，有十種法成就眾生，何等為十？所謂布施成就眾生，色身端嚴成就眾生，說法成就眾生，同意成就眾生，無染著成就眾生，歎菩薩行成就眾生，示現一切世界熾然成就眾生，歎如來功德成就眾生，示現神力自在成就眾生，種種巧方便微密隨順世間行成就眾生，佛子，是為菩薩摩訶薩十種成就眾生，若菩薩摩訶薩，安住此法，則能成就一切眾生。