編撰者：自明居士 [2014/05/19]
佛子，菩薩摩訶薩，有十種依止，菩薩依此行菩薩行，何等為十？所謂依善知識行菩薩行，依一切善根行菩薩行，依清淨佛剎行菩薩行，依不捨一切眾生行菩薩行，依深入一切波羅蜜行菩薩行，依一切菩薩滿足諸願行菩薩行，依無量菩提心行菩薩行，依一切諸佛菩提行菩薩行，佛子，是為菩薩摩訶薩十種依止，菩薩依此行菩薩行。
佛子，菩薩摩訶薩，有十種發無畏心，何等為十？所謂滅一切業障發無畏心，佛滅度後受持守護正法發無畏心，降一切魔發無畏心，不惜身命發無畏心，如法調伏一切外道發無畏心，令一切眾生皆悉歡喜發無畏心，令一切大眾皆悉歡喜發無畏心，調伏一切天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩侯羅伽發無畏心，遠離聲聞緣覺地入甚深法發無畏心，於不可說不可說劫修菩薩行心無疲厭發無畏心，佛子，是為菩薩摩訶薩十種發無畏心，若菩薩摩訶薩安住此心，則得如來大智無所畏心。
佛子，菩薩摩訶薩，有十種除滅一切疑惑發無疑心，何等為十？所謂菩薩摩訶薩發如是心，布施攝取一切眾生，戒忍精進定慧慈悲喜捨攝取一切眾生，不生疑惑，若生疑惑無有是處，是為第一除滅一切疑惑發無疑心。菩薩摩訶薩發如是心，未來一切諸佛出興于世，我當奉給恭敬供養，於彼不生疑惑，若生疑惑無有是處，是為第二除滅一切疑惑發無疑心。菩薩摩訶薩發如是心，令一切世界，種種莊嚴，放大光明網，皆悉普照，於彼不生疑惑，若生疑惑無有是處，是為第三除滅一切疑惑發無疑心。菩薩摩訶薩發如是心，我當盡未來際劫修菩薩行，無量無數，不可思議，不可稱量，不可分齊，不可說不可說，一切算數所不能及，法界虛空界等眾生，悉以無上教化調伏，成熟彼諸眾生心無疲厭，於彼不生疑惑，若生疑惑無有是處，是為第四除滅一切疑惑發無疑心。菩薩摩訶薩發如是心，我當成滿諸願，行菩薩行，出生一切智，安住一切智，於彼不生疑惑，若生疑惑無有是處，是為第五除滅一切疑惑發無疑心。
菩薩摩訶薩發如是心，我當為一切世間行菩薩行，作大燈明普照佛法，於彼不生疑惑，若生疑惑無有是處，是為第六除滅一切疑惑發無疑心。菩薩摩訶薩發如是心，我當說一切法悉是佛法，隨其所應化一切故，於彼不生疑惑，若生疑惑無有是處，是為第七除滅一切疑惑發無疑心。菩薩摩訶薩發如是心，我當得無礙法門，除滅一切障礙，究竟逮得無上正覺，於彼不生疑惑，若生疑惑無有是處，是為第八除滅一切疑惑發無疑心。菩薩摩訶薩發如是心，我當知一切世間法即是出世間法，斷一切顛倒，以一莊嚴而自莊嚴，無所莊嚴，不由他悟，於彼不生疑惑，若生疑惑無有是處，是為第九除滅一切疑惑發無疑心。菩薩摩訶薩發如是心，我當成等正覺，得一切智，永滅一切顛倒疑惑，成一念智，無二智，無所有智，無礙智，無為智，無著智，不可說實際境界智，於彼不生疑惑，若生疑惑無有是處，是為第十除滅一切疑惑發無疑心。佛子，是為菩薩摩訶薩十種除滅一切疑惑發無疑心，若菩薩摩訶薩安住此法，則於一切佛法得無疑心。
佛子，菩薩摩訶薩，有十種不可思議，何等為十？所謂一切善根不可思議；一切願不可思議；解一切法如幻不可思議；發菩提心修菩薩行，善根無所依住，而亦不失無所染著，是為第四不可思議；深解一切法亦不滅度，一切諸願未成滿故，是為第五不可思議；行菩薩行，示現受胎出生，出家苦行，往詣道場，降伏眾魔，成最正覺，轉正法輪，於一切法而得自在，示現大般涅槃，而亦不捨大願，大慈救護眾生，是為第六不可思議；示現如來十力自在，而亦不捨法界等心，教化成熟一切眾生，是為第七不可思議；解一切法無相有相，有相無相，非劫是劫，劫是非劫，非有是有，有是非有，非行是行，行是非行，非說是說，說是非說，是為第八不可思議；解發菩提心與菩提等，解菩提與發菩提心等，解初發菩提心及菩提與一切眾生等，亦不生心顛倒，想顛倒，見顛倒，是為第九不可思議；於念念中入滅盡三昧正受，滅一切漏而不證實際，又亦不盡有漏善根，知一切法無漏，亦知漏滅盡，知一切佛法是世間法，於佛法中不取世間相，於世間法中不取佛法相，一切諸法悉入法界，無所入故，解一切法悉無二，不變易故佛子，是為菩薩摩訶薩第十不可思議；若菩薩摩訶薩安住此法，則得如來不可思議法。
佛子，菩薩摩訶薩，有十種巧方便微密語，何等為十？所謂於一切經典巧方便微密語，於一切受生處巧方便微密語，覺一切菩薩神力自在巧方便微密語，於一切眾生業報巧方便微密語，於一切眾生垢淨起巧方便微密語，於一切法究竟無礙門巧方便微密語，於一切虛空界一一方面世界成壞無處不現巧方便微密語，於一切法界一切諸方乃至微細處現成等正覺，如來充滿一切法界乃至示現大般涅槃悉分別見巧方便微密語，解一切眾生悉同涅槃無變易故而不捨大願，乃至究竟滿足一切智願巧方便微密語，解一切法不由他悟而亦不離諸善知識，恭敬如來隨順善知識修諸善根迴向，善根安住善根相續善根、同一善根、一道善根、一成就善根、巧方便微密語，佛子，是為菩薩摩訶薩十種巧方便微密語，若菩薩摩訶薩安住此法，則得如來無上巧方便微密語。
佛子，菩薩摩訶薩有十種巧方便分別智，何等為十？所謂入一切佛剎巧方便分別智，入一切眾生處巧方便分別智，入一切眾生心心所行巧方便分別智，入一切眾生根巧方便分別智，入一切眾生諸行業報巧方便分別智，入一切聲聞行巧方便分別智，入一切緣覺行巧方便分別智，入一切菩薩行巧方便分別智，入一切世間法巧方便分別智，入一切佛法巧方便分別智，佛子，是為菩薩摩訶薩十種巧方便分別智，若菩薩摩訶薩，安住此法，則得一切諸佛無上巧方便分別智。
佛子，菩薩摩訶薩有十種正受三昧，何等為十？所謂一切世界正受三昧，一切眾生身正受三昧，一切法正受三昧，見一切諸佛正受三昧，善巧住持一切劫正受三昧，巧方便出生不可思議身正受三昧，一切如來身正受三昧，巧隨順覺一切眾生平等正受三昧，於一念中正受一切菩薩三昧，於一念中以無礙智具足成就一切菩薩行不捨大願善巧智慧正受三昧，佛子，是為菩薩摩訶薩十種正受三昧，若菩薩摩訶薩，安住此三昧，則得一切諸佛無上巧方便智正受三昧。