大方廣佛華嚴經-239-

編撰者:自明居士 [2014/05/26]

佛子,菩薩摩訶薩,有十種一切處,何等為十?所謂一切眾生處,一切佛剎處,一切眾生性處,一切火災處,一切水災處,一切佛處,一切出生莊嚴處,一切如來無量功德處,一切分別說法處,一切如來種種供養處,佛子,是為菩薩摩訶薩十種一切處,若菩薩摩訶薩安住此處,則得如來無上一切大智處。

佛子,菩薩摩訶薩,有十種法門,何等為十?所謂一身充滿一切世界法門,示現一切世界種種無量色法門,一切世界入一佛剎法門,住持一切眾生法門,如來莊嚴身充滿一切世界法門,遍至一切世界法門,於一念中遊行一切世界法門,於一佛剎示現一切如來出世法門,一身充滿一切法界法門,於一念中示現一切諸佛神力法門,佛子,是為菩薩摩訶薩十種法門,若菩薩摩訶薩住此法門,則得如來無上法門。

佛子,菩薩摩訶薩有十種神通,何等為十?所謂出生念宿命方便智通,出生無礙天耳方便智通,出生知一切眾生不可思議心數法方便智通,出生無礙天眼觀察眾生方便智通,出生不可思議自在神力示現眾生方便智通,出生一身示現不可思議世界方便智通,出生於一念中往詣不可說世界方便智通,出生不可思議莊嚴具莊嚴一切世界方便智通,出生不可說不可說化身示現眾生方便智通,出生不可說世界成阿耨多羅三藐三菩提不可思議示現眾生方便智通,佛子,是為菩薩摩訶薩十種神通,若菩薩摩訶薩,安住此通,則得無上大方便智通,顯現諸佛自在神力。

佛子,菩薩摩訶薩,有十種明,何等為十?所謂出生知一切眾生業報方便智明,出生知一切眾生境界解脫寂滅淨心方便智明,出生入一切境界一切眾生種種決定一切法無所有金剛方便智明,出生不可思議淨妙音聲無量世界無不普聞方便智明,出生智慧除滅一切毀害染著方便智明,出生受生方便不受生方便方便智明,於一切境界轉諸受想方便智明,知一切法無性無非性,無相無非相,一性無性故,而於無量劫種種說法,修習善根成阿耨多羅三藐三菩提方便智明。

知一切眾生生,亦知無生,知一切眾生滅,亦知無滅,知因知緣,知事知境界知行,知生知滅,知眾生說,知愚癡知離愚癡,知顛倒知非顛倒,知垢濁知清淨,知生死知涅槃,知有知無,知著知不著,知堅固知離,知轉知不轉,知起知不起,知壞知道知成就知根,知眾生受化,隨器應故,教化眾生,未曾忘失菩薩所行,何以故,菩薩摩訶薩發阿耨多羅三藐三菩提心,為教化眾生故,是故菩薩摩訶薩,常化眾生,而不失菩薩行,身無疲倦,不違一切眾生,觀察緣起方便智明,不著諸剎不起著心,不著諸佛不起著心,不著一切法不起著心,不著世界不起著心,不著眾生不起著心,不見眾生,不化眾生,不調伏眾生,不為眾生說法,而亦不捨菩薩行願,長養大悲,見一切佛,聽受正法未曾忘失,得佛依果種諸善根,於如來所不捨恭敬供養之心,增長恭敬供養之心,具足成就法界等心,自在神力六種震動不可思議無量世界知種種說法,知眾生數,知種種眾生,知苦起知苦滅,知一切行苦,知一切行悉如電光,行菩薩行永斷一切生死根本,悉能救護一切眾生,行菩薩行無所染污,不斷一切如來種性,發須彌山王心,不可傾動,除滅一切顛倒眾想,一切智門悉現在前,不動不壞成等正覺,於生死海悉能濟渡一切眾生,方便智明,佛子,是為菩薩摩訶薩十種明,若菩薩摩訶薩安住此明,則得如來無上巧方便智明。

佛子,菩薩摩訶薩,有十種解脫,何等為十?所謂煩惱解脫,邪見解脫,熾然解脫,陰界入解脫,超出聲聞緣覺地解脫,無生法忍解脫,不著一切佛剎一切眾生一切諸法,住無量無邊諸菩薩住,離一切菩薩行,住如來地解脫,於一念中悉能了知一切三世諸法解脫,佛子,是為菩薩摩訶薩十種解脫,若菩薩摩訶薩住此解脫,則能普為一切眾生,而作無上佛事。

佛子,菩薩摩訶薩,有十種園林,何等為十?所謂生死園林,行菩薩行不起憂惱故,教化眾生園林,不厭眾生故,一切劫園林,攝取菩薩一切大行故,清淨世界園林,性無著故,一切魔宮殿園林,降魔境界故,聽受正法園林,正念觀察故,六波羅蜜四攝法三十七道品園林,修習慈父境界故,十力四無所畏乃至一切佛法園林,不念異法故,菩薩示現一切無量無邊功德神力園林,轉淨法輪調伏眾生故,於念念中為一切眾生現成正覺園林,法身如虛空充滿一切世界平等覺故,佛子,是為菩薩摩訶薩十種園林,若菩薩摩訶薩住此園林,則得如來無上離憂快樂園林。

佛子,菩薩摩訶薩,有十種宮殿,何等為十?所謂發菩提心宮殿,不忘失故,十善業跡功德智慧宮殿,教化成熟欲界眾生故,四梵住處宮殿,教化成熟色界眾生故,淨居天受生宮殿,一切煩惱不能染故,無色界天受生宮殿,除滅眾生障難處故,降生不淨世界宮殿,欲令眾生斷一切煩惱故,現處深宮采女妻子色味宮殿,教化成熟本同行眾生故,現為四天下王四大天王帝釋梵王宮殿,為調伏自在心眾生故,一切菩薩神力自在命行宮殿,一切諸禪解脫三昧智慧自在故,於諸佛所受無上自在一切智王記宮殿,十力莊嚴行一切法自在法王事故,佛子,是為菩薩摩訶薩十種宮殿,若菩薩摩訶薩安住此法,則得一切法王受記自在法。

佛子,菩薩摩訶薩有十種樂,何等為十?所謂樂寂靜,不散亂故,樂明慧,善分別法故,樂往詣一切佛所,現前聞法受持故,樂一切佛,充滿十方故,樂菩薩自在神力,無量法門示現眾生身故,樂三昧,於一三昧門,出生一切三昧門故,樂陀羅尼門,持一切法,教化眾生,不忘失故,樂辯才,於一句身味身不可說劫說無窮盡故,樂菩提,以無量法門,現眾生等身,成正覺故,樂轉法輪,如法調伏一切外道故,佛子,是為菩薩摩訶薩十種樂,若菩薩摩訶薩,安住此樂,則得一切諸佛無上法樂。

佛子,菩薩摩訶薩,有十種莊嚴,何等為十?所謂力莊嚴,不可壞故,無畏莊嚴,不生恐怖故,義莊嚴,說不可說義法門無窮盡故,法莊嚴,說八萬四千法藏不忘失故,願莊嚴,一切菩薩願事不退轉故,行莊嚴,究竟普賢菩薩行故,佛剎莊嚴,受持一切佛剎為一佛剎故,妙音莊嚴,雨大甘露法,充滿一切佛剎故,受持莊嚴,於一切劫,行菩薩行,不斷絕故,變化莊嚴,於一眾生身,示現一切眾生等身,一切眾生無不知見,專求十力一切智不退轉故,佛子,是為菩薩摩訶薩十種莊嚴,若菩薩摩訶薩,安住此法,則得一切諸佛無上莊嚴。

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