編撰者：自明居士 [2014/06/09]
佛子，菩薩摩訶薩，有十種須彌山王正直之心，何等為十？所謂菩薩摩訶薩，常修正念一切智法，是為第一決定阿耨多羅三藐三菩提須彌山王正直之心；菩薩摩訶薩，觀察一切法空，一切法無所有，是為第二決定阿耨多羅三藐三菩提須彌山王正直之心；菩薩摩訶薩，於無量無數劫，行菩薩行，以一切具足白淨法，發心決定，了知如來無量智法，趣向積聚諸白淨法，是為第三決定阿耨多羅三藐三菩提須彌山王正直之心；菩薩摩訶薩，為一切佛法等心，恭敬供養諸善知識，不起疑心不求利養，又復遠離盜法之心，但起無上恭敬供養一切施心，是為第四決定阿耨多羅三藐三菩提須彌山王正直之心；菩薩摩訶薩，若一切眾生訶責罵辱，生一切苦，乃至奪命，菩薩摩訶薩，不因此故捨菩提心，心亦不散，不生恚心，於一切眾生不捨大悲莊嚴，長養大悲，何以故？菩薩摩訶薩，成就一切法如如捨故，決定了知如來大忍法故，是為第五決定阿耨多羅三藐三菩提須彌山王正直之心。
菩薩摩訶薩，成就增上功德，天增上功德，人增上功德，色增上功德，力增上，眷屬增上，欲增上，王法增上，自在增上，智慧增上，彼菩薩不著味樂，不著欲樂，不著財樂，不著眷屬樂，但專求正法諦滿正法諦辨正法，究竟正法，向正法燈明，向正法救護，向正法歸依，向正法道，向正法義，樂求正法樂住寂靜法，菩薩摩訶薩，雖成就如是一切快樂，而悉遠離眾魔境界，何以故？菩薩摩訶薩，於過去世發如是心，令一切眾生，皆悉遠離眾魔境界，住佛境界，是為第六決定阿耨多羅三藐三菩提須彌山王正直之心；菩薩摩訶薩，勤修精進，正求阿耨多羅三藐三菩提，於阿僧祇劫修菩薩行，猶謂我今初發阿耨多羅三藐三菩提心，亦不驚不怖不畏，行菩薩行雖能速成正覺，為化眾生故，於無量劫修菩薩行，是為第七決定阿耨多羅三藐三菩提須彌山王正直之心；菩薩摩訶薩，知一切眾生難伏難度，不知恩不知報恩，為彼眾生故，發大莊嚴而自莊嚴，欲令一切眾生，心得自在隨意境界，不生惡心，不於他所生煩惱心，是為第八決定阿耨多羅三藐三菩提須彌山王正直之心；菩薩摩訶薩，作如是念，我不依他發菩提心修菩薩行，都無有人助我修習菩薩之行，但我一身盡未來際劫修菩薩苦行，積集一切諸佛正法，成阿耨多羅三藐三菩提，身自清淨，亦令一切眾生清淨，自知境界知他境界，我當悉同三世諸佛境界，是為第九決定阿耨多羅三藐三菩提須彌山王正直之心；菩薩摩訶薩，如是知見，無有一法修菩薩行，無有一法滿菩薩行，無有一法調伏眾生，無有一法化度眾生，不見有法恭敬供養一切諸佛，不見有法過去成阿耨多羅三藐三菩提，不見有法未來成阿耨多羅三藐三菩提，不見有法現在成阿耨多羅三藐三菩提，無有一法過去說法未來說法現在說法，無有一法能說法者亦無法可說，而菩薩摩訶薩，不捨阿耨多羅三藐三菩提大願之心，何以故？菩薩摩訶薩，如是出生阿耨多羅三藐三菩提，深入一切甚深諸法行，無所有行，而此菩薩摩訶薩，修習積聚善業善根，清淨一切諸對治法，智慧成滿，於念念中悉能積集長養一切諸善根法，若一切法無所有者，我有何義求無上道，是故不生恐怖驚畏之心，是為第十決定阿耨多羅三藐三菩提須彌山王正直之心；佛子，是為菩薩摩訶薩十種須彌山王正直之心，若菩薩摩訶薩，安住此心，則得一切諸佛無上智慧須彌山王正直之心。
佛子，菩薩摩訶薩，有十種深入智慧大海，成阿耨多羅三藐三菩提，何等為十？所謂入無量一切眾生界，是為第一深入智慧大海成阿耨多羅三藐三菩提。菩薩摩訶薩，入一切世界不取虛妄，是為第二深入智慧大海成阿耨多羅三藐三菩提。菩薩摩訶薩，知一切虛空界等入十方一切世界，無所障礙，是為第三深入智慧大海成阿耨多羅三藐三菩提。菩薩摩訶薩，善入法界，入無礙，入不斷，入不常，入無量，入不生，入不滅，入知一切，是為第四深入智慧大海成阿耨多羅三藐三菩提。菩薩摩訶薩，於過去未來現在諸佛菩薩法師聲聞緣覺，及一切眾生所種善根，過去諸佛已成無上菩提善根，未來諸佛當成無上菩提善根，現在諸佛今成無上菩提善根，過去諸佛說法教化調伏成熟眾生善根，未來諸佛說法教化調伏成熟眾生善根，現在諸佛說法教化調伏成熟眾生善根，菩薩摩訶薩，皆悉隨喜，長養積集如是等一切善根，心無厭足，是為第五深入智慧大海成阿耨多羅三藐三菩提。
菩薩摩訶薩，於念念中入過去世，觀察不可說劫，於一劫中，或百億佛出興于世，或千億佛，百千億佛，無量佛，阿僧祇佛，不可思議佛，不可稱量佛，無分齊佛，無邊際佛，不可說，不可說佛，算數譬諭所不及佛，出興于世，彼諸如來，及其眷屬菩薩大眾，諸聲聞僧，說法教化，壽命住持，種種法住，如一劫中，一切諸劫亦復如是，若無佛劫中，有諸眾生，為阿耨多羅三藐三菩提所種善根，亦悉了知，又睹眾生種見佛善根，得值未來無量諸佛，如是觀察過去一切劫，而無厭足，是為第六深入智慧大海成阿耨多羅三藐三菩提。菩薩摩訶薩，入未來世觀察一切劫，知劫有佛知劫無佛，知彼諸劫各有幾佛出興于世，世界如來名號何等，又知所度眾生多少，亦知如來壽命長短，如是入未來世一切諸劫，分別了知而無厭足，是為第七深入智慧大海成阿耨多羅三藐三菩提。菩薩摩訶薩，入現在世，觀察十方一切世界，無量無邊不可說不可說諸世界中，一切如來捨家學道往詣道場，菩提樹下藉菩提草結跏趺坐，降魔官屬，成阿耨多羅三藐三菩提已，起入城邑昇天宮殿，說微妙法轉正法輪，調伏教化無量眾生，現如來無量自在神力，付屬阿耨多羅三藐三菩提，乃至捨壽入無餘涅槃，如來滅後，大眾普會結集經藏，護持正法令久住世，為舍利故起無量塔，種種莊嚴恭敬供養，又化眾生，令見諸佛聽受正法，憶念護持智慧觀察，長養勝趣深心，充滿無量法界，於一切佛法而無錯謬，何以故？菩薩摩訶薩，知一切如來皆悉如夢，而能往詣一切佛所，恭敬供養，不著自身，不著佛身，不著世界不著大眾，不著聞法不著諸劫，見佛聞法觀察世界，解一切劫而無厭足，是為第八深入智慧大海成阿耨多羅三藐三菩提。
菩薩摩訶薩，於不可說不可說劫，恭敬供養無量諸佛，於一一劫中，恭敬供養不可說不可說佛，示現沒此生彼，以出三界眾供養具，供養諸佛菩薩大眾及聲聞僧，諸佛滅後，以無上供具供養舍利，廣行大施，滿足一切眾生意願所行，大施不可思議，不求果報，為哀愍饒益攝取眾生，於不可說不可說劫，恭敬供養一切諸佛，護持正法化度眾生，成阿耨多羅三藐三菩提，而無厭足，是為第九深入智慧大海成阿耨多羅三藐三菩提。菩薩摩訶薩，於一切佛所，一切菩薩所，一切法師所，一向專求教菩薩法，菩薩威儀，菩薩隨順法，菩薩清淨法，菩薩長養法，菩薩調伏法，菩薩平等法，菩薩出生道，受持菩薩陀羅尼門，攝取一切眾生，而為說法調伏成熟，令不可說不可說眾生，發一切智心，得不退轉，住阿耨多羅三藐三菩提，隨順修習一切佛法，教化眾生而無厭足，是為第十深入智慧大海成阿耨多羅三藐三菩提。佛子，是為菩薩摩訶薩十種深入智慧大海成阿耨多羅三藐三菩提，若菩薩摩訶薩，安住此法，則得一切諸佛無上智慧大海。