編撰者：自明居士 [2015/08/17]
爾時善財，說偈讚已，白言天神，向所顯現不思議法，此法門者名為何等？發道心來為幾時耶？久如當成無上菩提，答言，善男子，此法門者，名隨應化覺悟眾生長養善根，善男子，我入此法門，覺悟一切諸法平等，知一切法真實之相，遠離世間無所染著，解一切色非一非異，了色非色，而能顯現無量諸色，所謂種種色，清淨色，莊嚴色，放一切莊嚴色，普現色，同一切眾生色，一切世間現前色，普照色見無厭色，相好淨色，離惡色，現勇猛色，甚深色，一切世間無能盡色，歎無盡色，種種雲色，諸形像色，顯現無量自在力色，可愛樂色，一切善起色，隨應現前色，隨應度眾生色，普照無礙色，離垢色，不壞淨身色，不思議法方便光明色，非比非無比妙絕色，非明闇色，滅一切闇色，積集一切白淨法色，功德大海之所生色，過去修行恭敬生色，淨直心生如虛空色，勝廣大色，無斷無盡色，海光明色，一切世間無所依止不可壞色，充滿一切十方無礙色，念念色，海色，令一切眾生大歡喜色，攝取一切眾生堅固色，一切毛孔中如來功德師子吼色，淨一切眾生深心色，顯現一切法義色，圓滿光明無礙色，離垢虛空等色，不依垢無著色。
普照離垢法界色，不可稱色，隨眼見色，照諸方色，隨時顯現應眾生色，寂靜色，滅一切煩惱色，一切眾生功德福田光明色，見不虛色，大智光色，無礙法身滿一切色，顯現威儀不虛色，積集大慈海色，具足功德須彌山色，普照一切趣色，淨大智色，正念一切世間色，一切寶光色，淨寶藏色，不壞淨眾生色，趣薩婆若色，悅眾生眼色，一切寶莊嚴勝光明色，不取不捨一切眾生色，無決定無究竟色，顯現自在諸持力色，一切自在神足色，佛種姓色，遠離眾惡滿法界色，悉詣一切諸佛大眾照一切色，成諸海色，善行依果色，隨化授色，一切世間見無厭色，種種光明普照色，顯現三世一切色，顯現一切海色，放一切光明海色，種種光色，過一切世間一切香光色，顯現圓滿諸日雲色，持圓滿淨月雲色，放須彌山妙華雲色，出種種鬘雲色，顯現一切砵曇摩華雲色，一切香像雲充滿法界色，散一切末香雲色，現一切佛淨願身色，一切音聲出師子吼法界海色，普賢菩薩清淨身色，於念念中，現如是等色，充滿十方教化眾生，或見或念而得度脫，或現轉法輪，或現隨時應，或現親近，或現覺悟，或現自在神力，或現種種變化，或現不可思議自在神力變化，度脫眾生，滅不善法安立善法，滿足大願，一切智勢力，菩薩法門勢力，具足成就大慈大悲。
佛子，我住此法門，現無量色身，分別了達一切色海，放無量無邊法雲，普照一切諸佛世界，現無量無邊諸佛，現無量無邊自在神力，覺悟眾生長養善根，於念念中，令不可思議眾生，於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉，佛子，如汝所問，得此法門為幾時者？我今承佛神力為汝解說，佛子，菩薩圓滿智慧，離一切虛妄，本性清淨，一切種智，超出一切諸障礙山，隨所應化皆悉普照，佛子，譬如日性無有暗冥，但日沒已天下則闇，出則大明，菩薩圓滿明淨智日，亦復如是，離一切虛妄，普照一切教化眾生，佛子，譬如淨日出閻浮提，普照天下眾寶山樹，影現一切大海河池，眾生之類莫不對見，日亦不來入此池流，菩薩智日，亦復如是，出三有海，於佛實法虛空中行，住於寂滅，應現一切趣趣生處，同眾生身而化度之，實不生死無所染著，離一切虛妄無脩短想，何以故？佛子，菩薩摩訶薩，離諸顛倒，了一切世悉如夢幻，解真實法無有眾生，圓滿大悲皆悉對現，一切眾生而教化之，佛子，譬如大船，不依此岸不樂彼岸不著中流，於大海中濟度眾生，菩薩摩訶薩，亦復如是，以波羅蜜力船，於生死海濟度眾生，不依此岸不樂彼岸而度眾生，於一切劫修菩薩行，不起劫想，亦不見劫有脩短相。
佛子，譬如虛空出過法界，一切世界有成有敗，而彼虛空本性清淨，無所染污不可沮壞，遠離恐怖一切障礙，而能普持未來諸劫，一切佛剎，菩薩摩訶薩心，亦復如是，以虛空等圓滿智慧，莊嚴其心，發起一切大願風輪，持一切眾生，令滅惡道生諸善趣，心無憂喜，安立眾生一切智道，除滅煩惱生死過患，佛子，譬如化人無有實形生老病死飢渴等苦，菩薩出生如化智慧不可沮壞妙色法身，亦復如是，於一切劫諸生死中，化度眾生而無所著，亦無恐怖，無貪無恚，除滅一切熾然煩惱，心不貪樂一切趣生，佛子，菩薩智慧，雖復如是甚深難測，我當承佛神力為汝解說，令未來世諸菩薩等，滿足大願成就諸力。
佛子，乃往古世，過世界海微塵等劫，復過是數有劫，名善光，彼有世界，名曰寶光，於彼劫中，有萬如來出興于世，最初如來號法輪音聲虛空燈，彼閻浮提中，有寶莊嚴王都，彼有大林名善光明，於此林中，有一道場名曰善華，彼道場上，有寶蓮花師子之座，時彼如來，於此座上，成阿耨多羅三藐三菩提，爾時人民壽十千歲，殺盜婬佚妄言兩舌惡口綺語貪恚邪見，行如是等十不善道，時彼如來，於百歲中坐於道場，為諸菩薩及諸天王并閻浮提宿植德者，而為說法，其餘眾生待善根熟。爾時國王名曰勝光，時彼人民行十不善貪著五欲，作種種惡遠離善法，不孝父母，不敬沙門婆羅門，有無量眾生犯王治法，囚執囹圄受諸楚毒，爾時彼王，有一太子，名曰善伏，端正殊特成就妙色，具二十八大人之相，處在中宮采女圍遶，聞彼獄人楚毒音聲，聞已憂惱起大悲心，入彼獄中見諸罪人，裸形亂髮繫縛搒笞，悲號流淚苦毒無量，太子見已發大悲心，慰諭之言莫恐莫怖，我今能令汝等解脫，於是太子往詣王所，白言大王，獄中罪人願施無畏，大王，哀愍幸垂矜赦，時彼大王，召諸群臣而共參議，此事云何，群臣答言，彼諸罪人竊盜官物，謀弒大王侵犯宮人，有如是罪必應刑戮，若救彼者罪應至死。
時彼太子大悲深至，救護彼故作如是言，我代獄囚受諸楚毒，願苦治我，我為救彼不惜身命，欲令罪囚悉得解脫，所以者何？若我不救此眾生者，云何能濟三界牢獄，諸在生死牢獄眾生，悉為貪愛之所纏縛，愚癡所蔽受種種苦，身形鄙陋心常放逸，而不能知出要之道，無智慧光著諸法界，無有福慧遠離實智，染縛結垢幽閉苦獄，隨順惡魔生老病死，常為憂惱之所逼迫，我當云何令彼解脫，我今應當捨自身命而救拔之。爾時五百大臣，咸發聲言，大王當知，如太子意，放獄囚者，毀壞王法危及我等，不治太子國不久立，王聞此言即發威怒令誅太子，王后聞之毀容降服，與千采女馳詣王所，頭面禮足，如是請言，大王當知，太子有罪，願垂慈恕賜其壽命，時彼大王即召太子，太子既至，復白王言，願垂哀赦獄囚苦人，若不矜恕，我代受苦，王言隨意。
爾時太子，即入獄中，放諸罪人，代受楚毒曾無中悔，一向正念一切種智，大悲為首饒益眾生，夫人白王，願聽太子，在外半月，布施修福，然後隨王如法苦治，王即聽許，時彼都城北有一大林，名曰日光，太子詣彼設大施會，須食與食須衣與衣，乃至車乘華鬘塗香末香幢幡繒蓋，及餘一切寶莊嚴具，期限既滿。爾時國王及諸群臣，長者居士男女大小，并諸外道皆悉雲集，爾時法輪音聲虛空燈如來，知諸眾生應化時至，與大眾俱，天王圍遶，龍王供養，夜叉王守護，乾闥婆王讚歎，阿修羅王禮侍，迦樓羅王以清淨心散諸雜寶，緊那羅王歡喜讚歎，供養過去諸佛，摩侯羅伽王悲泣正觀，與如是等無量大眾前後圍遶，來詣彼會。
爾時太子及諸大眾，遙見佛來，端嚴殊特諸根寂定，如大象王，神心澄明淨若淵海，顯現如來自在境界，勝妙功德相好嚴身，圓滿光明，普照一切，震動十方無量世界，一切毛孔，普出如來微妙香雲，普雨種種諸莊嚴雲，行佛威儀，除滅一切眾生煩惱。爾時太子，既見如來歡喜無量，五體投地，合掌白言，善來世尊，念哀取我，唯願世尊，處摩尼座，諸菩薩眾皆就寶座，周匝圍遶，時佛坐已，除滅一切眾生苦患，離諸障蓋堪聖法器，爾時如來，知諸眾生應受化者，而為演說圓滿因緣修多羅，時彼大眾，聞正法已，八十那由他眾生，皆起離垢清淨法眼，得無學地，一萬眾生得大乘道，滿足普賢菩薩行願，見十方佛轉正法輪，現自在力，百佛世界微塵等眾生，具摩訶衍，滅十方世界無量眾生惡道苦難，生天人趣。
時彼太子，得隨應化覺悟眾生，長養善根法門。佛子，爾時太子，豈異人乎，我身是也，我於一切眾生，起大悲心普饒益之，不著三界，又亦不求名譽果報，捨離憍慢不輕他人，不加彼惡不貪財利，遠離三有莊嚴大乘，開一切智門，普行菩薩無量諸行，佛子，我於爾時得此法門，時諸大臣，今五百惡人調達眷屬是也，彼諸人等，佛皆教化，令發阿耨多羅三藐三菩提心，過未來世須彌山微塵等劫，成等正覺，所住世界同名寶光，國界莊嚴，父母種姓，受胎出生，棄家學道，往詣道場，轉正法輪，說修多羅，語言音聲，光明眷屬，壽命法住，及其名號，皆悉不同，其最初佛號饒益月，第二佛號大悲師子，第三佛號救護眾生，最後如來號大醫王，佛子當知，本諸罪人，我所救者，即拘樓孫等賢劫千佛，及百萬阿僧祇諸大菩薩，於無量精進妙德慧佛所，發阿耨多羅三藐三菩提心，今悉現在十方國土，行菩薩行，修習增廣，此隨應化，覺悟眾生，長養善根法門者是也，佛子，時王勝光者，今薩遮尼揵子大論師是也，時王宮人諸眷屬者，即彼尼揵六萬弟子，與師俱來，共佛論義，悉降伏之，授阿耨多羅三藐三菩提記者是也，此諸人等當成正覺，世界劫號皆悉不同。
佛子，我於爾時救罪人已，父母聽我捨離國土妻子眷屬，於法輪音聲虛空燈佛所，出家學道，五百歲中淨修梵行，於此中間，得一萬三昧，一萬陀羅尼門，一萬諸明，一萬法藏，一萬薩婆若勇猛精進，一萬清淨忍門，一萬寂滅禪定，一萬方便般若波羅蜜，各於十方，現前對見一萬如來，出生一萬菩薩大願，長養菩薩一萬諸力，又得菩薩一萬神通，於念念中，各遊十方一萬佛剎，於念念中，各憶十方一萬佛海，見彼如來一萬化海，普遊十方教化眾生，於念念中，見十佛世界眾生，於諸趣中死此生彼，或好或醜，或之善處或入惡道，知彼眾生諸心心法，心意所行及諸根海，行業善根皆悉明達。
佛子，我於爾時命終之後，即復於彼閻浮提中，王宮受生作轉輪王，彼法輪音聲虛空燈如來滅度之後，我於爾時守護正法，次值法虛空妙德王佛，次為釋王，即彼道場，值天藏佛，次為焰摩天王，即彼世界，值大地功德山佛，復值法輪光音聲王佛，次為化樂天王，即彼世界，值虛空燈智王佛，次為阿脩羅王，即彼世界，值一切法雷震王佛，次為他化自在天王，即彼世界，值不可壞力幢佛，次為梵王，即彼世界，值法輪化普光音佛，佛子，於彼寶光世界善光劫中，一萬如來出興于世，我悉值遇，次復有劫，名曰日光，六十億佛出興于世，時我為王，名大智慧，值最初相好功德山佛，復值妙音聲佛，次為大臣，值離垢童子佛，次為阿脩羅王，值勇猛精進佛，復值究竟相好佛，次為商人，值離垢臂佛，次為城天，值師子行佛，次為毘沙門天王，值天周羅佛，次為乾闥婆王，值法上名稱佛，次為鳩槃荼王，值光明天冠佛，恭敬供養。
佛子，我諸趣受身，供養如是等六十億佛，於一一佛所，教化無量無邊眾生，我於一一佛所，得種種三昧門，種種陀羅尼門，具足諸辯，種種智慧種種法光，照十方海諸佛剎海，見諸佛海，如一劫中值遇諸佛恭敬供養，於世界微塵等劫一切世界中，諸佛興世我悉值遇恭敬供養，聞法受持守護正法，亦復如是，於諸佛所修此法門。爾時願勇光明守護眾生夜天，欲重明此義，以偈頌曰：
歡喜恭敬心，能問甚深法，我當承佛力，為汝分別說，過於不思議，世界海塵劫，爾時有一劫，名曰為善光，彼時有世界，名曰為寶光，於彼世界中，十千佛興世，我值彼諸佛，恭敬悉供養，於彼如來所，修習此法門，爾時有王都， 名曰可愛樂，廣博悉平正，種種妙莊嚴，眾生雜行起，世界有淨穢，時彼諸眾生，多行不善法，爾時有大王，號曰為勝光，正法治天下，等心於一切，彼王有太子，號名曰善伏，端嚴甚姝妙，相好莊嚴身，時彼諸人民，有犯王法者，幽閉在牢獄，太子悉救之，爾時諸臣等，俱白大王言，太子欲危王，宜應加苦治，時王用臣言，如法治太子，諸臣送太子，至彼刑戮處，王后聞此已，來白大王言，願聽十五日，布施修功德，時王即聽許，令其修福業，肴膳車乘等，隨欲悉給之，所期日已盡，將至刑戮處，彼時一切眾，悲感悉號泣，時法輪音聲，虛空燈如來，知眾生根熟，往詣大眾所，顯現自在力，演說圓滿經，無量諸眾生，悉授菩提記，爾時王太子，即發菩提心，願我悉度脫，一切諸群萌，供養彼如來，即隨佛出家，勇猛精進力，專求無上道，具足此法門，大悲念眾生，知法真實相，劫海修菩提。
一切諸導師，次第興出世，我皆悉恭敬，供養護持法，剎海微塵等，一切諸劫中，如來出興世，恭敬悉供養，善伏我身是，修習大悲心，不惜身壽命，救護彼苦人，逮得此法門，劫海常修習，念念悉增長，無量諸功德，所見諸最勝，方便為我說，聞已即修習，此寂滅法門，無量劫修此，不思議法門，佛雨甘露海，我已悉飲之，依止此法門，普遊十方界，一念悉分別，三世諸佛剎，依此法門故，見三世佛海，於諸最勝所，現身如電光，依此法門故，遍詣十方佛，各現大神力，勝妙威儀法，依此法門故，能為問難海，不思議諸佛，所說聞受持，依此法門故，於十方世界，諸佛大眾中，自在顯神變，依此法門故，種種現色身，能於一身中，顯現諸佛身，依此法門故，一一毛孔中，放大光明海，除眾生煩惱，依此法門故，一一毛孔中，出化無量身，法雨濟眾生，此法難思議，菩薩所修學，依住此法門，盡來劫修行，除滅諸邪見，隨應化眾生，悉令得安住，一切種智地，不可思議趣，顯現種種身，隨其所應化，而為演說法。
佛子，我唯成就此法門，諸大菩薩，超出世間普照諸趣，悉能究竟一切境界，壞障礙山，了達法相，善巧方便，分別諸法，解法無我，攝取教化度脫眾生，皆悉了知三世法界，善知一切語言道海，我當云何能入如是大智慧海，大智境界，三昧解脫，法門自在，善男子，此閻浮提有一園林，名流彌尼，彼有天名妙德圓滿，汝詣彼問，云何菩薩行菩薩行，生如來家為世間燈，盡未來劫修菩薩行心無疲倦，時善財童子，頭面敬禮彼夜天足，遶畢辭退。