編撰者：自明居士 [2016/06/20]
佛言，乃往過去廣遠無量不可思議阿僧祇劫，我於爾時，為百千王，時初大王劫欲盡時，有世界名無量德聚安樂示現，其國有佛，號金光師子遊戲；如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊，是佛剎土，所有清淨嚴飾之事，今為汝說，於意云何？安樂世界阿彌陀佛國土所有嚴淨之事，寧為多不？答曰甚多，不可思議難可具說。佛告華德藏，假使有人，分析一毛以為百毛，以一分毛渧大海水，於意云何？一毛端水於大海水，何者為多？答曰，海水甚多，不可為譬，如是華德藏，應作是知，阿彌陀國莊嚴之事，如毛端水，金光師子遊戲佛國，如大海水，聲聞菩薩差降亦爾，彼金光師子遊戲如來，亦為眾生說三乘法，我於恒沙等劫，說此佛國功德莊嚴，菩薩聲聞快樂之事，猶不能盡。
爾時金光師子遊戲如來法中有王，名曰威德王，千世界正法治化，號為法王，其威德王多諸子息，具二十八大人之相，是諸王子，皆悉住於無上之道，王有七萬六千園觀，其王諸子遊戲其中，華德藏白佛言，世尊，彼佛剎土有女人耶？佛言，善男子，彼佛國土尚無女名，何況有實，其國眾生淨修梵行，純一化生禪悅為食，彼威德王於八萬四千億歲，奉事如來不習餘法，佛知至心，即為演說無量法印，何等為無量法印？華德藏菩薩，凡所修行，應當發於無量誓願，何以故？菩薩摩訶薩，布施無量，持戒無量，忍辱無量，精進無量，禪定無量，智慧無量，所行六度攝生死無量，慈愍眾生無量，莊嚴淨土無量，音聲無量，辯才無量，華德藏，乃至一念善相應迴向無量，云何迴向無量？如迴向一切眾生，令一切眾生得無生證，以佛涅槃而般涅槃，是名迴向無量，無邊空無量，無相無量，無願無量，無行如是，無欲實際，法性無生，無著解脫，涅槃無量，善男子，我但略說諸法無量，何以故？以一切法無有限量。
復次華德藏，彼威德王，於其園觀，入于三昧，其王左右有二蓮花，從地踊出，雜色莊嚴，其香芬馥如天栴檀，有二童子化生其中，加趺而坐，一名寶意，二名寶上，時威德王從禪定起，見二童子坐蓮華藏，以偈問曰？
汝為天龍王，夜叉鳩槃荼，為人為非人，願說其名號。
時王右面童子以偈答曰，
一切諸法空，云何問名號，過去法已滅，當來法未生，現在法不住，仁者問誰名，空法亦非人，非龍非羅剎，人與非人等，一切不可得。
左面童子而說偈言，
名名者悉空，名名不可得，一切法無名，而欲問名字，欲求真實名，未曾所見聞，夫生法即滅，云何而問名，說名字語言，皆是假施設，我名為寶意，彼名為寶上。
華德藏，是二童子說是偈已，與威德王俱詣佛所，頭面禮足，右遶七匝，合掌恭敬於一面住，時二童子即共同聲，以偈問佛，
云何為供養，無上兩足尊，願說其義趣，聞者當奉行，花香眾伎樂，衣食藥臥具，如是等供養，云何為最勝。
爾時彼佛即為童子而說偈言，
當發菩提心，廣濟諸群生，是則供正覺，三十二明相，設滿恒沙剎，珍妙莊嚴具，奉獻諸如來，及歡喜頂戴，不如以慈心，迴向於菩提，是福為最勝，無量無有邊，餘供無過者，超踰不可計，如是菩提心，必成等正覺。
時二童子復說偈言，
諸天龍鬼神，聽我師子吼，今於如來前，弘誓發菩提，生死無量劫，本際不可知，為一眾生故，爾數劫行道，況此諸劫中，度脫無量眾，修行菩提道，而生疲惓心，我若從今始，起於貪欲心，是則為欺誑，十方一切佛，瞋恚愚癡垢，慳嫉亦復然，今我說實語，遠離於虛妄，我若於今始，起於聲聞心，不樂修菩提，是則欺世尊，亦不求緣覺，自濟利己身，當於萬億劫，大悲度眾生，如今日佛土，清淨妙莊嚴，令我得道時，超踰億百千，國無聲聞眾，亦無緣覺乘，純有諸菩薩，其數無限量，眾生淨無垢，悉具上妙樂，出生於正覺，總持諸法藏，此誓若誠實，當動大千界，說如是偈已，應時普震動，百千眾伎樂，演發和雅音，光耀微妙服，旋轉而來降，諸天於空中，雨散眾末香，其香普流熏，悅可眾生心。