編撰者：自明居士 [2016/06/27]
佛告華德藏，於汝意云何？爾時威德王者豈異人乎，我身是也，時二童子，今觀世音及得大勢菩薩摩訶薩是也，善男子，是二菩薩於彼佛所，初發阿耨多羅三藐三菩提心，爾時華德藏白佛言，甚奇世尊，是善男子，未曾發心，成就如是甚深智慧，了達名字悉不可得，世尊，是二正士於彼先佛已曾供養，作諸功德，善男子，此恒河沙悉可知數，而此大士先供養佛，種諸善根不可稱計，雖未發於菩提之心，而以不可思議而自莊嚴，於諸眾生為最勇猛。
爾時華德藏菩薩白佛言，世尊，其無量德聚安樂示現國土，為在何方，佛言，善男子，今此西方安樂世界，當於爾時，號無量德聚安樂示現，華德藏菩薩白佛言，世尊，願為解說，令無量眾生得大利益，是觀世音於何國土成等正覺，世界莊嚴光明名號，聲聞菩薩壽命所有，乃至成佛，其事云何，若世尊說是菩薩先所行願，其餘菩薩聞是願已，必當修行而得滿足，佛言，善哉諦聽，當為汝說，對曰，唯然願樂欲聞。
佛言，善男子，阿彌陀佛壽命無量百千億劫，當有終極，善男子，當來廣遠不可計劫，阿彌陀佛當般涅槃，般涅槃後，正法住世等佛壽命，在世滅後，所度眾生悉皆同等，佛涅槃後，或有眾生不見佛者，有諸菩薩，得念佛三昧，常見阿彌陀佛。復次善男子，彼佛滅後，一切寶物浴池蓮花眾寶行樹，常演法音與佛無異，善男子，阿彌陀佛正法滅後，過中夜分明相出時，觀世音菩薩，於七寶菩提樹下，結加趺坐成等正覺，號普光功德山王如來，應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊，其佛國土自然七寶，眾妙合成莊嚴之事，諸佛世尊，於恒沙劫說不能盡。
善男子，我於今者為汝說譬，彼金光師子遊戲如來國土莊嚴之事，方於普光功德山王如來國土，百萬千倍億倍，億兆載倍，乃至算數所不能及，其佛國土無有聲聞緣覺之名，純諸菩薩充滿其國，華德藏菩薩白佛言，世尊，彼佛國土名安樂耶，佛言，善男子，其佛國土號曰眾寶普集莊嚴，善男子，普光功德山王如來，隨其壽命，得大勢菩薩，親覲供養，至于涅槃，般涅槃後，奉持正法，乃至滅盡，法滅盡已，即於其國，成阿耨多羅三藐三菩提，號曰善住功德寶王如來，應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊，如普光功德山王如來國土，光明壽命菩薩眾，乃至法住等無有異，若善男子善女人，聞善住功德寶王如來名者，皆得不退於阿耨多羅三藐三菩提，又善男子若有女人，得聞過去金光師子遊戲如來，善住功德寶王如來名者，皆轉女身，卻四十億劫生死之罪，皆不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，常得見佛，聞受正法，供養眾僧，捨此身已，出家成無礙辯，速得總持。
爾時會中六十億眾同聲歎言，南無十方般涅槃佛，同心共議，發阿耨多羅三藐三菩提，佛即受記當成阿耨多羅三藐三菩提，復有八萬四千那由他眾生，遠塵離垢，於諸法中得法眼淨，七千比丘漏盡意解，爾時觀世音及得大勢菩薩，即以神力，令此眾會悉見十方無數諸佛世尊，皆為授其阿耨多羅三藐三菩提記，見已歎言，甚奇世尊，是諸如來為此大士授如是記。
爾時華德藏菩薩白佛言，世尊，若善男子善女人，於此如來甚深經典，受持讀誦，解說書寫，廣宣流布，得幾所福，唯願如來分別解說，何以故？當來惡世薄德眾生，於此如來甚深經典，而不信受，以是因緣，長夜受苦難得解脫，世尊，唯願說之，憐愍利益諸眾生故，世尊，今此會中多有利根善男子善女人，於當來世而作大明。
佛言，華德藏，善哉諦聽，當為汝說，對曰受教，願樂欲聞，佛言，若善男子，以三千大千世界一切眾生置兩肩上，盡其形壽隨所須欲，衣食臥具床褥湯藥，而供養之，所得功德，寧為多不？甚多世尊，若以慈心，供一眾生隨其所須，功德無量，何況一切，佛言，若善男子善女人，於此經典，受持讀誦解說書寫，種種供養廣宣流布，發菩提心，所得功德，百千萬倍不可為譬，華德藏菩薩白佛言，世尊，我從今日，於此如來所說經典，及過去當來三佛名號，常當受持讀誦解說書寫廣宣流布，遠離貪恚癡心，發阿耨多羅三藐三菩提，終不虛妄，世尊，我成佛者，若有女人聞如是法，現轉女身，轉女身已，當為授記，得阿耨多羅三藐三菩提，號曰離垢多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀，說是經已，華德藏菩薩摩訶薩，及諸比丘比丘尼菩薩聲聞，天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩侯羅伽人非人等，聞佛所說，皆大歡喜。