編撰者：自明居士 [2016/08/01]
佛言勝華藏，乃往過去阿僧祇阿僧祇劫前，又經廣大無量無邊不可思議劫數，過是劫已，將此三千大千世界，碎為微塵，一塵一劫，過是微塵劫數之前，時有世界，名無量功德寶莊嚴普現妙樂，有佛出世，號師子遊戲金光王如來應供正等正覺明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊，彼佛剎中，所有功德莊嚴等事，廣大無量，勝華藏於汝意云何？彼無量光如來應供正等正覺，極樂世界中所有功德莊嚴，是為多不？勝華藏言，甚多世尊，無量無邊不可思議。佛言勝華藏，我以譬喻略明斯義，譬如有人，取彼一毛，折為百分，將其一分於大海中取一滴水，勝華藏，於汝意云何？彼毛端水是為多邪，餘大海水而為多邪，勝華藏白佛言，世尊，毛端之水，極為微少，餘大海水深廣無量。佛言勝華藏，汝今當知無量光如來極樂世界，所有功德莊嚴等事，如毛端水，師子遊戲金光王如來無量功德寶莊嚴普現妙樂世界所有功德莊嚴等事，如大海水，又師子遊戲金光王如來會中所有菩薩聲聞之眾，比無量光如來會中菩薩聲聞多百千倍，彼佛世尊，隨應演說三乘之法，勝華藏，以要言之，彼師子遊戲金光王如來剎土之中所有功德莊嚴，及妙樂事，假使我於殑伽沙數劫中，廣以辯才，而亦不能說其邊際。
復次勝華藏，彼師子遊戲金光王如來法中，有王名勝威，其王於千世界中，自在特尊，廣大富盛，正法化世，有七萬六千最上園苑，王所受用，其王諸子，各有一萬園林受用，勝華藏菩薩白佛言，世尊，彼佛剎中有女人不？佛言不也，善男子，彼佛剎中，尚無女人名字可聞，況有女人邪，其中生者，皆是化生清淨潔白，咸修梵行，一切眾生，皆以法喜禪悅為食，不受一切粗惡瑕食，勝華藏，其王與子，於八萬四千俱胝歲中，尊重供養師子遊戲金光王如來。彼佛世尊，知王深心起淨信已，即為宣說無量印善巧法門，勝華藏，何等名為無量印善巧法門邪？謂諸菩薩摩訶薩所起諸行，未嘗於限量法中而有趣求，何以故？以諸菩薩行無量布施，無量持戒，無量忍辱，無量精進，無量禪定，無量智慧，於無量生死中隨入，於無量眾生中慈愍，無量剎土莊嚴，無量聲聞莊嚴，無量色相成就，具足無量音聲，及無量辯才，勝華藏，諸菩薩乃至一發心所有善根，尚起無量廣大之心，迴向一切，況復積集無量行願，普用迴向一切眾生，使諸眾生悉證無生，如佛涅槃而得涅槃，善男子，此即名為無量迴向，以是迴向故，即空無相無願而悉無量，真如實際法界，亦復無量，解脫無生離諸繫著，善男子，以要言之，無量義者，即一切法無量，何故說一切法為無量邪，以一切法無生無滅故無量，若法無量即無生無滅，若法無生無滅即無量，是名無量印法門，勝華藏，爾時彼師子遊戲金光王如來，為彼勝威王，如是宣說無量印善巧法門時，其王於一切法而得覺了。
復次勝華藏，彼勝威王，於佛法中修禪定行，後於一時安處禪定，其王忽然左右二腋，生二蓮華殊妙可愛，清淨猶如龍實栴檀香，於其華中生二童子，跏趺而坐，其王見已歎未曾有，即向童子說伽陀曰：
汝或是天或是龍，或復夜叉羅剎類，若人非人若神仙，汝等何名為我說。
時右腋生者童子，即說伽陀，答彼王曰：
於一切法空性中，汝今問我何名字，然彼諸法本無名，何故以名而見問，法空性中無天龍，亦無夜叉羅剎類，人與非人若神仙，彼等一切無所有。
時左腋生者童子，亦說伽陀，答彼王曰：
名與名體二皆空，能名所名俱無有，於一切法無名中，但以強名而表示，當知真實名自性，是中非見亦非聞，本來無滅復無生，何故以名而見問，諸所作事所有名，既以假名而表示。是故我今亦假名，一名寶嚴二寶上。
彼二童子說伽陀已，宿善力故得五神通，即與勝威王，同詣師子遊戲金光王如來所，到已頭面各禮佛足，右繞三匝，退住一面，彼二童子，合掌向佛異口同音，說伽陀曰：
我今當以何等物，供養正覺二足尊，此事願佛開我心，令我聞已心安定，我今無華亦無香，復無飲食及衣服，諸妙供養悉皆無，將何供養最勝者。
爾時彼佛，為二童子，說伽陀曰：
若能一發菩提心，廣為眾生作利樂，此即名為真供養，正覺三十二相者，若人以彼殑伽沙，是等數量諸佛剎，滿中勝上諸妙華，供養世尊救世者，若人至心但合掌，發起無上菩提心，是人所獲勝福門，倍多於前無有量，異此何名真供養，異此何名勝依止，若人能發菩提心，我說名為上智者。