編撰者：自明居士 [2016/08/22]
瓔珞品第一
如是我聞，一時佛在王舍城耆闍崛山中往古諸佛本所住處大塔之中，諸大菩薩之所讚歎，其地潔淨微妙最勝諸佛法座，諸天龍鬼乾闥婆等常行稱詠，又能增長無量善根，常有諸佛微妙光明，成就無量無邊功德，具足諸佛所行之處，如來得成菩提道已，轉妙法輪，調伏無量無邊眾生，於一切法而得自在，世尊逮得一切法中無礙智慧，能善分別一切眾生諸根利鈍，永斷一切煩惱習氣，不待莊嚴了知諸法，與大比丘僧六萬八千，一切調伏斷煩惱習氣，皆是佛子善解深義，悉是福田能斷諸有，得淨戒果不生不滅。
復有無量諸菩薩僧，具無礙智甚深智無知智，大慈大悲降注法雨，能施一切甘露法味，於諸眾生等心如地，增長成就助菩提法，智慧光明能破黑闇，悉能照明善惡之道，能開眾生善心蓮華，能令眾生善根成熟，增長善芽乾煩惱海，具智慧翼遊空無礙，喻之如日，善能增損眾生善惡，喻之如月，為諸善本如須彌山，至心寂靜修行梵行，不為世論之所動轉，安住無上出家之法，能見諸佛一切世界，積善法藏猶如大海，具足成就諸陀羅尼，寂靜聖行及大慈悲，清淨莊嚴定慧二目，久已遠離深法怖畏，無量劫中所修菩提，未畢竟者終不休息，成就菩薩所有功德。
其名曰慧光無礙眼菩薩摩訶薩，見一切田莊嚴瓔珞菩薩摩訶薩，不斷如來性出世意菩薩摩訶薩，為諸眾生示現細行神足菩薩摩訶薩，無量樂說無礙神足幢名稱菩薩摩訶薩，淨眾光(丹云生)自在王菩薩摩訶薩，善能論解字義廣說論義神足菩薩摩訶薩，無量功德智慧莊嚴住菩薩摩訶薩，如是等菩薩摩訶薩，常與如來同止共住，如來常為分別宣說菩薩所行法門之法。
爾時如來成得佛道，始十六年廣知眾中多修梵行悉來大集，堪任受持菩薩法藏，爾時如來即作是念，我今當於如是無量象王眾中宣說菩薩所行之法，先當示現諸佛如來大神通力，為諸菩薩令知諸佛深境界故，爾時世尊即入三昧，其三昧名佛境神通實見眾生，以佛功德威神力故，於欲色天二界中間出大坊庭，猶如三千大千世界，定慧二力之所成就，其處堪任佛所遊居，復出大光其明清淨，遍照十方諸佛世界，能令眾生得知足心，於諸天宮最為殊勝，能勸十方放逸菩薩，其坊四匝白琉璃樹真金為牆，功德寶室馬瑙垂簷，雜寶欄楯，白真珠網以覆其上，種種幡蓋以為莊嚴，眾香塗地燒散雜香，十方世界眾生所有上妙莊嚴悉於中現，安置無量百千萬億師子法座，其座各有無量雜色柔軟敷具，能令眾生歡喜愛樂，諸四天下各以七寶作四梯梐，金剛階磴廣十由旬，如其行時出微妙音，如四天下三千大千世界亦復如是。
爾時世尊從三昧起，大千世界六種振動，亦放無勝最大光明，即與聲聞菩薩大眾，前後圍繞欲往彼坊，一切諸天尊重讚歎，香花伎樂塗末燒香曼陀羅花摩訶曼陀羅花曼殊沙花摩訶曼殊沙花等以為供養，能動無量無邊世界，光明遍照無不大明，示現諸佛神通福德，當爾之時耆闍崛山一切大眾忽然不現，蹬中階節上昇虛空，時無量億諸天龍等及不護神，伎樂神，非天神，金翅鳥舞神，腹行神，嗜肉神，善餓鬼神，甕耳鬼神，住廁羅剎，厭人鬼，能狂鬼，影鬼，產乳羅剎，持髮鬼，常醉鬼，如是等眾悉侍從佛，以天香花微妙天樂而供養之，爾時四天王合掌長跪以偈讚佛。
如來光明勝一切，能壞三惡道黑闇，今我歸依樂依止，薩婆悉達無上尊。
時四天王與諸天人，偈讚佛已尋侍佛後，爾時帝釋與忉利天人，於其界次階上見佛，以天香華微妙伎樂而供養之，以偈讚佛。
如來具足六神通，所得大悲無能勝，以佛功德嚴十方，我今敬禮無與等。
時帝釋與忉利天，偈讚佛已尋侍佛後，爾時夜摩天王與夜摩天子，於其界次階上見佛，以天香花微妙伎樂而供養之，以偈讚佛。
無礙智慧無有邊，善解眾生三世事，一心能知無量心，是故稽首禮無上。
時夜摩天王與夜摩天子，偈讚佛已尋侍佛後，爾時兜率天王與兜率天子，於其界次階上見佛，以天花香微妙伎樂而供養之，以偈讚佛。
佛知諸法如幻炎，無受無作無字說，愍眾故說不可說，記說無我知法性。
時兜率陀天王與兜率天子，偈讚佛已尋侍佛後，爾時化樂天王與善化樂天子，於其界次階上見佛，以天花香微妙伎樂而供養之，以偈讚佛。
如來具足得十力，知諸法界如虛空，無色哀愍示形色，其心平等視眾生，如來常行世尊行，為眾生故行世行，開無分別諸法界，我今敬禮非天人。
時化樂天王與諸天子，偈讚佛已尋侍佛後，爾時他化自在天王與他化自在天子，於其界次階上見佛，以天香花微妙伎樂而供養之，以偈讚佛。
如戒而住寂靜地，修集無上三昧定，其智無礙無有邊，我禮畢竟解脫者，大慈大悲微妙語，真實能知道非道，勇健精進力無勝，我今敬禮無能動，常能修集三解脫，無能稱讚盡其德，烏雖不同金鳥飛，亦能任力而遊翔，我今如烏任力讚，唯願哀愍受微歎，不種不收其果實，不讚如來無解脫，憐愍為葉智慧花，三昧為鬚解脫敷，菩薩蜂王食甘露，我今禮佛法蓮花，大悲智慧光圓滿，能破眾生無明闇，其戒清淨眾樂見，我今敬禮佛法月，其心平等如虛空，香塗割刺心無二，能淨無量眾生垢，我今敬禮佛法河。