編撰者：自明居士 [2016/12/19]
復次寶女，菩薩修行菩提道時，一切身業隨智慧行，不欺眾生而作妨礙，不貪不慳無有害心，梵行清淨勤修精進，集助道法不惜身命，為諸眾生起大慈悲，以是因緣，得菩提時名為如來，一切身業隨智慧行，得一切光總持方便，以是持力，能作種種方便之身，所謂天身，龍身，阿修羅身，迦樓羅身，乾闥婆身，緊那羅身，摩侯羅伽身，梵身，釋身，四天王身，剎利身，婆羅門身，毘舍身，首陀身，比丘比丘尼，優婆塞優婆夷身，示現如是種種身已，為諸大眾隨意說法，說法既竟即滅不現，令一切眾不知所在，或身滅已而故說法，一切眾生六情瞻對而無厭足，若不見時心常緣念。
復次寶女，菩薩修行菩提道時，一切口業隨智慧行，不欺眾生，妄語兩舌，惡口無義語，常安隱語，法語毘尼語，不熱語，佛語義語，喜聞語，樂見語，以是因緣，得菩提時名為如來一切口業隨智慧行，獲得三分總持方便，以是持力，善解一切眾生語言，說諸眾生所有之業，佛所出言是真實語，十二因緣語，隨解脫語，不貪語，寂靜語，因緣語。
復次寶女，菩薩修行菩提道時，一切意業隨智慧行，不欺眾生，不妒不害，不作邪見修於正見，起大慈悲於諸眾生其心平等，終不忘失菩提之心，具足智慧捐除憍慢，以是因緣，得菩提時，名為如來一切意業隨智慧行，獲得無垢總持方便，以是持力，住一心中能知一切眾生諸心，觀眾生心悉皆平等，如幻化相本性清淨，觀諸眾生身業平等，皆如水月，見諸眾生悉在己身，己身亦在眾生身中，猶如影現，能令眾生悉作佛身，亦令己身作眾生身，一切無有能動轉者。
復次寶女，菩薩修行菩提道時，信過去世諸佛智慧，善身口意業無有疑網，若聞佛事不可思議，不驚不怖，信過去佛世界眾生，已得調伏，信如來身遊十方界往返無礙，能解一切眾生言語，隨其種種而為說法，一切三世智慧無礙，了知過去一切法界一切諸乘知諸眾生業果神通，知他心智於如是等心信無疑，亦化眾生令同已信，以是因緣，得菩提時名為如來知過去世智慧無礙，因往修集勇健三昧，獲得健行總持方便，以是持力，能知過去諸佛世尊壽命種姓，亦知過去菩薩聲聞辟支佛等，一切眾生業果神通，亦知過去所有諸劫，有佛出者無佛出者及其名字淨以不淨，若廣若狹若粗若細，若微塵等若倒若順，於如是等悉得了知，如觀掌中菴摩羅果。
復次寶女，菩薩修行菩提道時，信未來世諸佛智慧，善身口意業無有疑網，若聞佛事不可思議不生驚怖，信未來世界眾生悉當調伏，信於如來遊十方世界往返無礙，能解一切眾生語言，隨其種種而為說法，一切三世智慧無礙，了知未來一切法界一切諸乘，知諸眾生業果神通，知他心智於如是等心信無疑，亦化眾生令同已信，以是因緣，得菩提時名為如來知未來世智慧無礙，因修悲定得師子吼總持方便，以是持力，能知未來諸佛世尊壽命種姓，亦知未來菩薩聲聞辟支佛等，一切眾生業果神通，亦知未來所有諸劫有佛出者無佛出者，及其名字淨以不淨，若廣若狹若粗若細，若微塵等若倒若順，於如是等悉得了知，如觀掌中菴摩羅果。
復次寶女，菩薩修行菩提道時，信現在世諸佛智慧，善身口意業無有疑網，若聞佛事不可思議不驚不怖，信現在佛世界眾生悉得調伏，信如來身遊十方界往返無礙能解一切眾生言語，隨其種種而為說法，一切三世智慧無礙，了知現在一切法界一切諸乘，知諸眾生業果神通，知他心智於如是事心信無疑，亦化眾生令同己信，以是因緣得菩提時名為如來知現在世智慧無礙，因修淨定獲得金剛總持方便，以是持力能知現在諸佛世尊壽命種姓，亦知現在菩薩聲聞辟支佛等，一切眾生業果神通，亦知現在所有諸劫，有佛出者無佛出者，及其名字淨以不淨，若廣若狹若粗若細，若微塵等若倒若順，於如是等悉能了知，如觀掌中菴摩羅果。
寶女，是名十八不共之法，如來，復有不共之法，謂無見頂，何以故？無邊身故；無能勝者，名不共法，何以故？一切事具故；見者除惱名不共法，何以故？身如藥樹故；處眾無畏，名不共法，何以故？一切清淨故；處眾無怯，名不共法，何以故？四無畏故；知眾生心，名不共法，何以故？隨意說法故；徒眾寂靜，名不共法，何以故？隨師教故；出言清淨，名不共法，何以故？不說無義語故；凡所宣說聞者歡喜，名不共法，何以故？離怨親想故；說法之聲齊眾而聞，名不共法，何以故？餘無利益故；各各見佛正在已前，瞻對之時目未曾眴，名不共法，何以故？身不可思議故；聞佛所說要生善芽，名不共法，何以故？成就無量諸功德故；見者無厭，名不共法，何以故？覺一切法故；舉身迴顧如象王視，名不共法，何以故？威儀清淨故；大師子吼，名不共法，何以故？具足大力故；威儀純善，名不共法，何以故？所有身業隨智行故；口業純善，名不共法，何以故？所有口業隨智行故；一切眼目，名不共法，何以故？所有意業隨智行故；眾生樂聞，名不共法，何以故？語微妙故；受上供養，名不共法，何以故？無上福田故；無盡功德，名不共法，何以故？不求果報故；無能壞者，名不共法，何以故？一一節中有那羅延力故；記事不虛，名不共法，何以故？知諸根故；為一切師，名不共法，何以故？通達一切故；壽命無盡，名不共法，何以故？得法身故；有親近者得大利益，名不共法，何以故？成就一切諸善法故；所得智慧無能濁者，名不共法，何以故？知三世智性清淨故；出身血者得五逆罪，名不共法，何以故？成就一切諸善根故；煩惱習盡，名不共法，何以故？了知一切煩惱因故；知一切行，名不共法，何以故？覺一切法故；寶女，是名如來不共之法。
爾時寶女復白佛言，世尊，如來所得三十二相，是何業因之所成就，佛告寶女，如來成就無量功德，是故得成三十二相，我今於是無量事中，當略說之，如來至心護持淨戒，得足下平相，修行種種惠施業故，得千輻輪相，不欺一切諸眾生故，得足跟傭相，護正法故，得指纖長相，不壞他眾故，得網縵相，妙服奉施故，得手足軟相，淨飲食施故，得七處滿相，喜聞佛法故，得鹿王(跳-兆+專)相，覆藏他過故，得陰藏相，修善法故，得上身如師子相，常以善法化眾生故，得缺骨平滿相，救護怖畏故，得臂肘傭相，見他事業樂佐助故，得手摩膝相，常修十善故，得清淨身相，常施病藥故，得所食之物至喉悉現相，常發莊嚴修善法故，得師子頰相，於諸眾生其心平等故，得四十齒相，和合諍訟故，得齒密相，珍寶施故，得齒齊相，身口意淨故，得二牙白相，護口四過故，得廣長舌相，成就無量功德故，得味中上味相，於眾生中常柔軟語故，得梵音相，修集慈心故，得紺色目相，至心求於無上菩提故，得牛王睫相，讚歎他人所有功德故，得白毫相，恭敬父母師長和上故，得肉髻相，樂說深法故，得身柔軟相，施敷具故得金光相，遠離聚說世間事故，得一一孔一毛生相，樂受善友師長教敕故，得身毛上靡相，不以惡事加眾生故，得髮色金精相，常勸眾生修三昧故，得身圓滿如尼拘陀相，生生之處作佛像故，得那羅延力相，寶女，菩薩摩訶薩成就如是無量功德，獲得如是三十二相。
寶女復言，世尊，菩薩摩訶薩不可思議，快哉如來，善說佛法，爾時世尊讚寶女言，善哉善哉，如汝所說，一切眾生聞是義者，即得具足無量功德，聞已信者，亦得成就無量功德，說是法時，十方無量無邊世界六種震動，無量眾生發菩提心，五千菩薩得無生忍，虛空諸天雨種種花，鼓眾伎樂以供養佛，若有眾生已於無量無邊佛所殖眾德本，乃得聞是如來十力四無所畏不共之法三十二相，是人聞已能生深信，信已能於大眾之中作師子吼說如是法，何以故？下劣之人不能得聞如是正法，假使得聞未必得信，上人持戒智慧具足乃能得聞，聞已敬信，信已不久當得阿耨多羅三藐三菩提。
寶女復言，世尊，佛不可思議，法僧亦爾不可思議，聞信是經亦不可思議，若有信者是人定得阿耨多羅三藐三菩提，世尊，云何菩薩修行法行，寶女，菩薩摩訶薩不捨親舊，知恩報恩憐愍一切，有歸依者終不捨棄，至心念於菩提之道，修於忍辱，難施能施攝取眾生慈心護戒，思惟善義護持正法，樂法念法持法樂靜，獨處空閑心無悔退，善護眾生淨身口意，為四無量發大莊嚴，常勸眾生於菩提道，凡所講論先讚大乘，不先許人後生悔心，清淨其行知足少欲，不慳不妒不斷聖種，心無諍訟了知因果，信聞戒施慚愧智慧，親近善友隨師長教，心無憍慢，恭敬禮拜長老有德，離貪恚癡我及我所，常念佛法僧施戒天，得供養時其心不高，常勤修行六波羅蜜空無相願諸善方便，不見我常眾生壽命士夫之相，修四念處乃至八正道分，是名菩薩修行法行，又法行者無眼無色無色想行，無耳無聲無聲想行，無鼻無香無香想行，無舌無味無味想行，無身無觸無觸想行，無意無法無法想行，非色行，非色非非色行，非色苦行，非色非非色苦行，非色我行，非色非非色我行，非色空行，非色非非色空行，非色無相行，非色無願行，非色無行行，非色性行，非色實行，非色寂行，非色生行，非色出行，非色因緣行，非色聚行，是名法行，受想行識亦復如是。