編撰者：自明居士 [2017/02/13]
海慧菩薩品
爾時，世尊故在欲色二界中間大寶坊中，與諸大眾圍遶說法。
是時，三千大千世界大水盈滿猶如大海，又如劫盡水災起時。然諸世界國邑、村落、城郭、舍宅、山林、樹木，上至色界無所嬈害悉皆如故，而諸大眾皆見是水。
爾時，水中出生無量分陀利花，青琉璃莖、真金為葉，功德寶臺、帝釋寶鬚，周匝多有無量之花；縱廣十里在寶坊中，高一多羅樹。爾時，大眾各各自見在此花上，其花爾時出大光明，遍照十方無量世界。爾時，大眾心生歡喜：我等今者必當得聞殊勝妙法。
爾時，彌勒菩薩即從坐起，前禮佛足右遶三匝，於蓮華上長跪合掌，白佛言：世尊！何因緣故，如是三千大千世界滿中大水猶如大海？又如劫盡水災起時，復出無量分陀利花，大光如是遍照十方無量世界？
佛言：彌勒！下方過於三千大千世界微塵等國，有一世界名寶莊嚴。其土有佛，號海智神通如來、應、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。彼有菩薩名曰海慧，欲來至此大寶坊中，與無數菩薩俱共，已斷一切數想，欲來聽是大集經典。
時，舍利弗白佛言：世尊！彼佛世界去此甚遠，海慧在彼，頗得聞此佛所說不？佛言：舍利弗！如汝今於我前所聞，彼亦如是。如汝今日及諸大眾睹見於我，海慧菩薩見我亦爾。
世尊！菩薩摩訶薩所有神通不可思議，住於極遠無量世界，而有如是無礙天眼、無障耳通。世尊！誰有聞是不思議事，而當不發阿耨多羅三藐三菩提心？唯除下劣不肖人耳！
爾時，海慧菩薩具足無量神通之力，於一念中在彼國滅，忽然現此大寶坊中。即入三昧，令此大眾悉得遙見彼佛世界所有人民、城邑、聚落、屋舍、殿堂、山林、樹木、飛鳥、走獸，及見彼佛與諸大眾圍遶說法。現是事已，即從三昧安詳而起，前禮佛足右遶三匝，以其世界所有香花種種伎樂，供養於佛，作如是言：下方世界海慧神通如來，致問無量，如來身命及以大眾悉安隱不？卻坐一面寶蓮花上。
時有梵王名曰修悲，作是思惟：何因緣故有是大水，滿此三千大千世界而非水災？我今當往問於世尊。即與六萬八千梵俱詣如來所，頭面敬禮右遶三匝，長跪合掌白佛言：世尊！何因緣故，此中三千大千世界七寶蓮花莊嚴遍滿，無量菩薩各各次第坐寶花上，三千世界大水盈滿？
佛言梵天：善男子！此是海慧菩薩摩訶薩神通之力。梵天言：世尊！如來所說大集妙典猶未訖耶？佛言：梵天！如來所有樂說無礙不可窮盡。梵天！佛與無量菩薩大眾，觀察法界講論法界，法樂微妙亦不可盡。梵天言：世尊！如來所言海慧菩薩其誰是耶？佛言：梵天！汝今不見坐寶蓮花，其花縱廣滿十由旬，為諸菩薩之所恭敬讚歎者乎？其身色像光明煒燁，唯除如來餘無及者。
爾時，梵天見已即生恭敬之心，頭面禮拜，作如是言：若有得見如是正士得大利益，我今遇之亦復如是。世尊！如是正法當久近住。佛言：善男子！如是正法如如來壽，我涅槃後是諸菩薩亦護是法。何以故？此經即是過去、未來、現在佛印。
爾時，海慧菩薩踊在空中高七多羅樹，示現己身智慧之力，為令大眾生信心故、莊嚴此經故，而說偈言：
下方有土過塵數，有佛海智神通尊，常為眾生演說法，我聞能受為人說。我今來此大眾中，供養恭敬十力尊，所來眷屬諸菩薩，為破法中細疑心。我今敬禮最無勝，如法而作上供養，為欲莊嚴上菩提，教化眾生無上道。若觀諸色無有相，亦能斷離三種受；若無相貌及種性，是人能禮無上尊。若不貪著我我所，亦復修集於中道，觀一切法如虛空，是人能禮無上尊。若不貪著諸境界，亦能寂靜於內入，於諸法界不生著，是人能禮無上尊。若見如來真法身，能豎無上大法幢，見一切法如幻相，是人能禮無上尊。若見無施無受者，無作無受亦如是；若無正見及邪見，是人能禮無上尊。亦不定在菩提中，又不決定在生死，遠離一切諸煩惱，是人能禮於如來。若有至心修善法，淨身口意三業等，亦能調伏於諸根，是人能禮無上尊。若忍諸法無有我，不成菩提捨眾生，為菩提故持淨戒，是人能禮無上尊。若觀諸法猶如焰，眾生平等如虛空，淨心不作諸心想，是人能禮無上尊。為諸眾生受大苦，為菩提故修忍辱，觀一切法如水月，是人能禮於正覺。觀無眾生命士夫，亦為眾生修菩提，觀法念念滅盡相，是人能禮無上尊。受地獄苦心不退，勤加精進修集道，聞諸法空心不怖，是人能禮無上尊。一切境界無罣礙，猶如空中動手者，亦觀三世相平等，是人能禮無上尊。若魔不能知其心，是人能得大神通，若說法字義無盡，是人能禮無上尊。若能遍聞諸佛音，聞已受持廣宣說，不見三寶差別相，是人能禮無上尊。如來具六波羅蜜，無有去來如虛空，了了知諸眾生界，是故我禮無上尊。如來成就大功德，終不生於似我慢，我今敬禮佛色像，是身世間不能作；佛光勝於一切光，其意殊妙亦最上，一切眾生不見頂，是故我禮一切勝。如來知諸眾生解，隨解而為演說法，能知煩惱之對治，是故我禮於世尊。
爾時，海慧菩薩偈讚佛已從空而下，白佛言：世尊！我今於此欲少諮問，唯願如來哀愍聽許。佛言：善哉，善哉！善男子！隨意致問，吾當為汝分別解說。 海慧菩薩言：世尊！我先聞有淨印三昧，若有菩薩住是三昧，即得阿耨多羅三藐三菩提。唯願如來說是三昧，令諸菩薩普皆得聞，聞已皆當莊嚴修行，為阿耨多羅三藐三菩提故。
佛言：善男子！至心諦聽，吾今當說。善男子！如淨寶珠，匠者琢磨，價直無量人所珍重。善男子！菩薩初發菩提心已，修集善法多聞思惟，觀察法界淨於初心，初心既淨咸為諸佛菩薩敬念，即便獲得淨印三昧。
善男子！淨寶珠者離九種寶。何等為九？一者、金性；二者、銀性；三者、琉璃性；四者、頗梨性；五者、馬瑙性；六者、蓮花性；七者、車距性；八者、功德寶性；九者、珊瑚性，是名為九。離是九性名淨寶珠，其價無量，轉輪聖王之所受用，是珠光明餘光不及。
善男子！菩薩摩訶薩發菩提心亦復如是，離九種性得淨印三昧。何等為九？一者、凡夫性；二者、信行性；三者、法行性；四者、八忍性；五者、須陀洹性；六者、斯陀含性；七者、阿那含性；八者、阿羅漢性；九者、辟支佛性。離是九性入佛種性得淨印三昧，以其淨故勝於一切聲聞緣覺，施於一切眾生光明。
善男子！淨寶珠者耐磨穿押，是故此珠名無瑕玼。善男子！淨印三昧亦復如是。