編撰者：自明居士 [2019/07/22]
月藏分第十四月幢神咒品第一
如是我聞：一時，佛在佉羅帝山牟尼諸仙所依住處，與大比丘眾有學無學六百萬人，於諸煩惱堅牢纏縛悉得解脫，唯勤方便求斷習氣，及諸菩薩摩訶薩眾，無量無邊不可算數不可稱計，悉得忍力化諸龍眾。說日藏經已，即時西方現大華雲，所謂優波羅華、波頭摩華、拘牟陀華、芬陀利華、阿提目多華、瞻波迦華、婆利師迦華，如是華雲悉皆來現。其華雲中現一半月，廣十由旬，於半月中復現真金重閣講堂，莊嚴微妙。其堂光明過百千萬億日月光明，其光悉照佉羅帝山。復現種種奇異華雲，所謂優波羅華，乃至婆利師迦華，其華光艶，照牟尼仙所依住處，七寶五柱重閣講堂，甚奇微妙，隱蔽日月光不能現。於其堂中復現半月，於半月中有於千葉青色蓮華，其華臺上復有世尊端坐說法。其光普照一切大眾，一一頭上皆現半月微妙天鬘；復雨種種寶、種種華、種種香。
爾時，慧命大目揵連，見如是等神通變化生希有心，又知大眾心有所疑，從坐而起，偏袒右肩右膝著地，合掌向佛，而說偈言：
惟佛悉除諸煩惱，於盲冥中能覺悟，為群生故閉惡趣，令諸眾生住善道。惟佛降伏諸億魔，令諸外道失光顯，調伏眾生住檀尸，枯涸眾生煩惱海。八功德水令洗浴，以覺分寶濟眾生，無量億眾入涅槃，能轉無上法輪寶。一切所有諸龍眾，為瞋所使行諸惡，渴愛所逼無有慈。惟佛能益令歸信。四天下龍皆來集，一心歸於佛法僧，盡諸業障及煩惱，皆護正法而安住。於此復現妙華雲，中有半月光照曜，一切現此半月鬘，今當欲有何佛事？積此諸華如大山，雨諸香華及眾寶，大眾睹瑞心有疑，當欲雨於何法雨？此處微妙最第一，如此大眾皆依住，於諸過佛修供養，是人師子如是來。
爾時，佛告大目揵連：西方有世界名月勝，佛號日月光。有月藏童真菩薩摩訶薩，將諸眷屬八十億那由他百千菩薩摩訶薩，欲來向此，為欲見我禮拜供養，與大眾集說欲隨喜，又欲付囑諸天、龍、夜叉、乾闥婆等正法眼故。
應時月藏菩薩摩訶薩，與其眷屬八十億那由他百千菩薩摩訶薩，從彼世界來至佛所，頭面禮足，右遶三匝，住立佛前，皆悉合掌一音說偈：
吉祥無數劫，所修為眾生，吉祥見眾生，生死苦所逼。吉祥以檀施，大仙作饒益，吉祥能行施，超越於人天。吉祥護淨戒，眾生不能動，吉祥令怒者，住於慈善心。吉祥發勇進，度脫懈怠者，吉祥離惡道，安置於善趣。吉祥善修忍，容恕怒惡心，吉祥希有事，是故悉歸依。吉祥修諸禪，諸天生希有，吉祥悉枯竭，眾生諸苦海。吉祥熏修智，追迴惡道輪，吉祥上菩提，到最難到處。吉祥降魔眾，建立正法幢，吉祥所轉者，最是正法輪。吉祥愍異空，降伏諸外道，吉祥降法雨，充足渴世間。吉祥作明證，天人乾闥婆，吉祥滿世界，我為最上師。吉祥安四果，應受世供養，吉祥令億眾，安住於涅槃。吉祥久住時，法眼所建立，吉祥久住世，世間無與等。吉祥菩提果，眾所獲大利，吉祥為眾生，宣說無上法。吉祥以法水，洗浴諸眾生，吉祥善能度，是諸天人等。吉祥能顯現，無垢真妙法，吉祥除眾生，所有諸煩惱。吉祥諸僧眾，世間最第一，吉祥善生世，能益於人天。吉祥令四眾，明淨善光顯，吉祥令四眾，全護戒律儀。吉祥行檀捨，持戒及精進，吉祥修忍禪，及以妙般若。吉祥大梵王，娑婆世界主，吉祥大魔王，諸欲自在王，吉祥憍尸迦，輔佐諸眷屬，吉祥諸天眾，及諸宮殿等；吉祥毘沙門，及諸夜叉眾。吉祥提頭賴，眷屬乾闥婆，吉祥毘樓勒，并與鳩槃茶，吉祥毘樓博，及諸龍軍眾。吉祥日月天，星辰及諸宿，吉祥大自在，兒及造界主，吉祥風火神，及以地神等。吉祥諸龍眾，及以阿修羅，吉祥諸羅剎，及與緊那羅，吉祥迦樓羅，摩侯羅伽等。吉祥雨甘雨， 行雨大神王，吉祥護持國，一切人中王。吉祥婆羅門，剎利毘舍陀，吉祥所供養，最勝尊導師，吉祥願聞者，真正無過法。吉祥諸現未，供養三寶者，吉祥一切眾，滅除諸煩惱，吉祥諸眾生，同住於正法。吉祥檀尸羅，精進之彼岸，吉祥禪那度，忍辱波羅蜜，吉祥諸一切，到彼智岸者。吉祥令諸病，一切皆除愈，吉祥皆休息，一切濁惡世，吉祥諸眾生，願令悉解脫，吉祥令一切，悉得諸無漏。吉祥於大地，種子所生者，吉祥諸禾稼，藥草樹林果，吉祥彼一切，依時悉成熟。吉祥勝地精，一切處充滿，吉祥人精氣，一切皆安住，吉祥法精氣，充滿一切眾。吉祥皆休息，一切諸罪惡，吉祥令眾生，而得勝菩提，吉祥於諸法，自在到彼岸。吉祥正法雨，普潤諸眾生，吉祥諸眾生，悉度於三有，吉祥令一切，悉證大涅槃。
大德婆伽婆！我今欲說吉祥章句大力神咒，如是神咒過去諸仙之所宣說，建立守護善能增長吉祥之事，能除一切罪垢惡見，入諸善根增長大悲。以此咒句，悉能資益一切眾生，乃至一切獐鹿鳥獸所得聞者，令如是等心得安隱，離濁惡世一切諸障，眾生障法障如是等障皆悉休息，一切善根隨所觸法令得入心，念慧堅固，名稱形色人所喜樂，勇健無畏於十善業道，堅固安住檀波羅蜜乃至般若波羅蜜。四念處乃至十八不共法堅固安住，大慈大悲、大方便力、一切種智乃至究竟無上涅槃堅固安住，除其造作五無間業、誹謗正法、毀呰賢聖、斷常二見，唯除如是諸罪人等。是吉祥句，常為先聖建立加護，如此咒句，亦復能令諸天信受得入十善業道，亦令得入檀波羅蜜乃至般若波羅蜜，四念處乃至十八不共法，大慈大悲、大方便力，乃至一切種智無上涅槃，復能令彼諸魔眷屬悉得歸信。諸神、龍王、夜叉、羅剎、阿修羅、乾闥婆、緊那羅、伽樓羅、摩侯羅伽、餓鬼、毘舍闍、剎利、婆羅門、毘舍、首陀，令入十善業道、檀波羅蜜乃至般若波羅蜜，大慈大悲、大方便力，四念處乃至十八不共法，一切智一切種智無上涅槃，惟除五逆、誹謗正法、毀呰賢聖。作是語已，而說咒曰：
多地夜他 栴達梨 栴達囉毘提 栴達囉磨咩 栴達囉婆婆犀 栴達囉跋帝 栴達囉不𠼝 栴達囉婆𠯋 栴達囉差帝𠼝 栴達囉闍移 栴達囉頞寄 栴達囉底𠼝 栴達囉㕹咩 栴突嘍 栴達囉婆囉𠯋 栴達囉勿達𠼝 栴達囉婆地移 栴達囉娑咩 栴達囉佉祇 栴達囉因達𠼝 栴達囉惡差 栴達囉梨鞞 栴達囉簸利鞞 栴達囉跋簁 栴達囉悉帝 栴達囉簸鬀 栴達囉頞泥 栴達囉祇𠼝 栴達囉博差 栴達囉悉泥𠯋 栴達囉盧咩 栴達囉鳩閉 栴達囉娑閉 栴達囉受婆隸 栴達囉賓滯 栴達囉惡差 栴達囉藪帝 栴達囉伽泥 栴達囉什鞞 栴達囉悉缽尸 栴達囉磨泥 栴達囉跋帝 迷底唎耶跋帝 迦嘍拏跋帝 薩底耶跋帝多鬀耶跋帝 差耶跋帝 扇多跋帝 底囉跋帝 栴達囉盧寄 藪婆呵
世尊！如此神咒，過去諸佛牟尼仙聖建立守護，如此神咒名月幢月，能令眾生悉得吉祥歸信三寶，滅除一切諸惡重罪，乃至逮得無上涅槃。
月藏菩薩說是咒時，三千大千世界六種震動，依欲界色界一切眾生，皆大戰悚驚怖不安。于時諸天雨種種寶、種種花、種種香、種種末香、種種衣服、種種臥具、種種瓔珞。雨如是等種種物時，如是諸物互相掁觸，出於種種妙法音聲，謂三寶聲、三律儀聲、三解脫聲、三明聲、三學聲、離三界欲聲、三種菩提聲、無常聲、苦聲、無我聲、空聲、不悕望聲、離喜聲、無生聲、如體性聲、實際聲、法界聲、如如聲、不去不來聲、無處不建立不退轉不行無窟宅無所依發精進聲、檀波羅蜜聲乃至般若波羅蜜聲、慈悲喜捨四念處乃至八聖道分聲、奢摩他毘婆舍那聲、四攝聲、四無礙聲、攝受正法聲、因緣法聲、護正法聲。如幻如夢如影如響如水中月，隨諸眾生應得度者而攝受之，厭離流轉出向空閑阿蘭若處，為他說者已自行之不相違背悉皆如法堅固安住而求一切善根聲、十地聲、無生忍聲、十八不共法聲、一切種智聲、轉法輪聲、生死流轉令住八聖道不隨流轉聲、降伏四魔令入無餘涅槃聲。
聞是聲已，此三千大千世界眾生及地獄眾生等，於彼一切諸眾生類，一一眾生皆以前身親善知識因緣力故，隨其差別所種善根，若檀若尸若修禪定，若於聲聞及緣覺乘發心起願，若於無上大菩提果發弘誓願，於彼眾生隨本所習，如前諸聲悉入其耳。隨其善根曾所修行造作業緣，皆能憶念此宿命事，愛重敬信佛法僧寶，速來歸依，彼眾生中自有業障悉得除盡。於彼命終，一時生天及生人間，俱至佛所而坐聽法。如是畜生、餓鬼亦悉來集，皆是先業，親善知識因緣力故，種善根故若檀若尸，乃至業障而得盡滅。其中亦有即身來至佛所聽法，亦有於彼命終生於天人來詣佛所聽受正法。如是人天悉來佛所，惟除魔王及諸眷屬，四阿修羅王并其眷屬。
于時三千大千世界地平如掌。當於爾時，須彌山、鐵圍山、大鐵圍山、黑山，是等諸山，大海樹林皆悉不現，惟除佉羅帝山。其山廣博如十四天下，於中人與非人間無空處，上方亦如十四天下，無量不可計無有邊際，於虛空中大眾充滿，為見佛故，禮拜供養故。成熟眾生見大眾集，為聽法故而來集會。此三千大千世界，隨其所有宮殿舍宅林樹藥草，莖葉華果眾雜寶物，如是一切皆悉變成半月而現於彼。一一半月之中，出是色光如千日月和合光明，遍照三千大千佛土，如是色相廣大莊嚴。
是時，十方無邊佛土一切皆現。於彼佛土，菩薩摩訶薩、釋天王、梵天王，及餘天王、龍王、夜叉王、緊那羅王、一切神王，承佛威神，得見此佛及大眾集，復見如是妙色光明。見已，皆悉發意欲來。承佛神力，於一念頃即至佛所，禮拜供養至心聽法。