編撰者：自明居士 [2026/01/05]
文殊師利又白佛言：我復有願，如我所見無量無數百千億那由他諸佛世尊，而彼諸佛所有佛剎功德莊嚴，如是一切皆令置我一佛剎中，唯除二乘及五濁等。世尊！若我自說佛剎功德種種莊嚴，過恒沙劫亦不能盡。如我所願，唯佛能知。佛言：如是。文殊師利！如來知見於三世中無有限礙。
爾時眾中有諸菩薩作如是念：文殊師利所得佛剎功德莊嚴，與阿彌陀佛剎，為等不耶？爾時世尊知彼菩薩心之所念，即告師子勇猛言：善男子！譬如有人析一毛為百分，以一分毛於大海中取一滴水。此一滴水喻阿彌陀佛剎莊嚴，彼大海水喻普見如來佛剎莊嚴，復過於此。何以故？普見如來佛剎莊嚴不思議故。
爾時師子勇猛白佛言：世尊！如是等類佛剎莊嚴，於三世佛剎頗更有不？佛言：有。善男子！東方去此過百億恒河沙世界，有佛剎名住最上願。彼中有佛，名普光常多功德海王。彼佛壽命無量無邊，常為菩薩而演說法。善男子！彼佛剎土功德莊嚴，與普見佛剎等無有異。善男子！有四菩薩被不思議弘誓之鎧，而於此願決定成滿，亦當得此佛剎莊嚴如普見如來。
時師子勇猛言：願佛說彼菩薩名號及其住處，復願示彼普光常多功德海王如來佛剎，令此大眾多所利益。何以故？此諸菩薩若見聞已，於此所願當得成滿。佛言：善男子！汝等諦聽，當為汝說。善男子！彼一菩薩名光明幢，在於東方無憂德佛剎。次名智上，在於南方智王如來佛剎。次名諸根寂靜，在於西方慧積如來佛剎。次名願慧，在於北方那羅延如來佛剎。
爾時世尊以神通力現普光常多功德海王如來佛剎，令此大會見彼如來及菩薩眾，并其佛剎功德莊嚴，昔所未見亦未曾聞，而彼一切皆不思議。無量百千億那由他寶間錯莊嚴，於一劫中說彼功德亦不能盡，眾皆明見如觀掌中菴摩勒果。彼菩薩身長四萬二千由旬，佛身長八萬四千由旬，光明洞照如閻浮檀金山，成就廣大功德莊嚴。坐大菩提樹下，諸菩薩眾恭敬圍遶，現百千億諸變化事，往詣十方諸世界中，為諸眾生而演說法。是時佛告諸菩薩言：善男子！汝等見彼如來佛剎莊嚴菩薩眾耶？時諸大眾同聲白言：唯然已見。我等當學此菩薩行，如文殊師利之所修行，我等亦當成就如此莊嚴佛剎。
爾時世尊熙怡微笑，從其面門放種種色光，照於無量無邊世界。照已還來，遶佛三匝從其頂入。爾時彌勒菩薩白佛言：世尊！以何因緣現此微笑？
佛告彌勒：此大眾中八萬四千菩薩，見彼佛剎莊嚴之事，雖皆發心當欲成就如是佛剎。然於其中有十六善大丈夫，具勝志樂而發大心，彼能成滿如文殊師利所起大願，餘諸菩薩亦速當得阿耨多羅三藐三菩提，所得佛剎功德莊嚴如阿彌陀佛剎。彌勒當知，諸菩薩等志樂既勝所成亦大。志樂勝者，言我成就如文殊師利莊嚴佛土。其餘劣者，雖以信心亦作是語，以此語業猶能棄捨六十億百千那由他劫生死流轉，亦得圓滿五波羅蜜。
爾時彌勒菩薩見於四方光明幢等四大菩薩，各坐琉璃光明樓閣，有百千億諸天圍遶雨花奏樂，現大神變震動大地而來於此。時彌勒菩薩即白世尊：請問其事。佛言：善男子！此四菩薩為見我故，四方如來各令至此。
時彼菩薩既到佛所，頂禮佛足，右遶三匝，退坐一面，彼四菩薩光明遍照此之大會。爾時世尊告諸菩薩言：善男子！此四善大丈夫志願所趣皆不思議，應當尊重請其法要。而彼所願，於諸菩薩最為殊勝。若有善男子善女人得見之者，必定當得阿耨多羅三藐三菩提，棄捨二十億劫生死流轉，具足圓滿五波羅蜜。若有女人聞此菩薩名者，速得捨離女人之身。於是世尊即攝神力，而彼佛剎忽然不現。
文殊師利白佛言：世尊！一切諸法皆悉如幻。何以故？譬如幻師幻為隱現，諸法生滅亦復如是。而此生滅即無生滅，以無生滅是則平等。菩薩修此平等，便能證得無上菩提。智上菩薩白文殊師利言：於此菩提云何證得？文殊師利言：此菩提者非是可得，亦非可壞、非可住著。智上白言：而此菩提非以住得、非不住得。何以故？以彼法性本來無生，非曾有、非當有、亦非可壞，是故無得。
文殊師利謂智上等諸菩薩曰：云何名為說一相法門？
彌勒菩薩曰：若有不見蘊界處，亦非不見，無所分別，亦不見集散，是名說一相法門。師子勇猛雷音菩薩曰：若不作種種分別，此是凡夫法、此是二乘法，此則不違法性，入於一相所謂無相，是名說一相法門。樂見菩薩曰：若有修真如行，而亦不作真如之想，於此甚深無所分別，是名說一相法門。無礙辯菩薩曰：若能究竟盡於諸法，亦以此法為他演說，是名說一相法門。善思菩薩曰：若以思議入不思議，此不思議亦不可得，是名說一相法門。
妙離塵菩薩曰：若有不染一切相，亦非染非不染，無違無順亦無迷惑，非一非二亦非種種，不取不捨，是名說一相法門。娑竭羅菩薩曰：若有能入如海難入甚深之法，而於此法亦不分別，雖為他說而無說想，是名說一相法門。月上菩薩曰：若於一切眾生心行平等，猶如滿月，無眾生想，是名說一相法門。離憂闇菩薩曰：云何拔眾生憂箭？謂我我所是彼憂根。若能住我我所平等，是名說一相法門。無所緣菩薩曰：若不攀緣欲界色界無色界、聲聞法緣覺法及諸佛法，是名說一相法門。
普見菩薩曰：若說法時應說平等法，謂空法平等，亦無空想及平等想，是名說一相法門。淨三輪菩薩曰：若說法時應淨三輪，謂所為眾生我不可得，亦不分別自為法師，於所說法而無住著，如是說法是名說一相法門。成就行菩薩曰：若有能說於一切法修平等行，所知如實非文字說，以一切法離言說故，是名說一相法門。深行菩薩曰：若有能說了達一切甚深之法，亦不見彼能說所說及與所為，是名說一相法門。
如是無量諸菩薩等，各以辯才演說一相法門。說此法門時，三十七億菩薩得無生法忍，八萬四千那由他百千眾生發阿耨多羅三藐三菩提心，七千比丘不受諸法盡諸有漏心得解脫，九十六那由他諸天及人於諸法中得法眼淨。
爾時師子勇猛雷音菩薩白佛言：世尊！此文殊師利久如當得阿耨多羅三藐三菩提？彼佛壽命及菩薩眾其數幾何？佛言：善男子！汝當自問文殊師利。時師子勇猛白文殊師利言：仁者久如當得菩提？
文殊師利言：善男子！若虛空界為色身時，我乃當得無上菩提。若幻人得菩提，我乃當得。若漏盡阿羅漢即是菩提，我乃當得。若夢響光影及以化人得菩提時，我乃當得。若月照為晝、日照為夜，我乃當得阿耨多羅三藐三菩提。善男子！汝之所問應當問彼求菩提者。
師子勇猛言：仁者豈不求菩提耶？答言：不也。何以故？文殊師利即是菩提，菩提即是文殊師利。所以者何？文殊師利但有名，菩提亦但有名，此名亦離、無作故空，而彼空性即是菩提。
爾時佛告師子勇猛言：汝頗見聞阿彌陀如來聲聞菩薩諸眾會耶？唯然聞見。佛言：其數幾何？答言：非算數思議之所能及。佛言：善男子！如摩竭國量一斛油麻，舉取一粒喻阿彌陀佛國聲聞菩薩，餘不舉者喻文殊師利得菩提時菩薩眾會，復過是數。善男子！如以三千大千世界微塵數劫比普見如來壽量劫數，百分千分百千億分乃至算數譬喻所不能及。應知彼普見如來壽命，無有算數亦無限量。如有一人以三千大千世界碎為微塵，第二第三人亦碎大千世界以為微塵。復有一人取彼微塵，從此東行過爾所微塵數世界乃下一塵，又過爾所微塵數世界復下一塵，如是次第盡諸微塵。復有第二人亦持爾所微塵，從此南行如前下塵，次第展轉乃至塵盡。西方北方四維上下各有一人，所下塵數亦復如是。善男子！是諸世界可知數不？答言：不也。
佛言：善男子！如是諸人於彼十方所經世界，若著微塵及不著者，盡末為塵。於意云何？是諸微塵可以算計知其數不？答言：不也。世尊！若有計量，心則迷亂不能了知。佛言：善男子！諸佛如來悉能了知彼微塵數，設過於此如來亦知。
時彌勒菩薩白佛言：世尊！諸菩薩等為求如是大智慧故，於大地獄無量億劫受諸極苦，終不應捨如是大智。佛言：彌勒！如是如是，如汝所說。何有於此大智慧中不生欲樂？唯除下劣及懈怠者。說此智時，一萬眾生發菩提心。
是時佛告師子勇猛言：善男子！於意云何？如彼十人經十方界盡為微塵，文殊師利當於爾所微塵數劫行菩薩道。何以故？文殊師利大願不可思議，趣向亦不可思議，得菩提已壽量亦不可思議，菩薩眾會亦不可思議。
爾時師子勇猛白佛言：世尊！文殊師利發趣甚大，所修之行亦復廣大，乃於爾所微塵數劫不生疲倦。文殊師利言：如是如是。善男子！如汝所說。於意云何？虛空界有如是念，度於晝夜時節歲月劫數等耶？答言：不也。
文殊師利言：如是善男子！若有覺一切法等於虛空，彼微細智無有分別，亦無是念度於晝夜時節歲月諸劫數等。何以故？彼於諸法無想念故。善男子！如虛空界無有疲倦及熱惱想。何以故？設過恒河沙劫，而虛空界亦無生起亦無燒滅非可破壞。何以故？以虛空界無所有故。如是善男子！若菩薩了一切法無所有已，亦無熱惱及疲倦等。善男子！彼虛空名亦無燒滅熱惱疲倦，亦不動搖、不生不老、不來不去。文殊師利名號亦爾，無有熱惱及疲倦等。何以故，名字性離故。
說此法時，四大天王、釋提桓因、梵天王等，及餘大威德諸天子等，同聲唱言：是諸眾生聞此法門獲大善利，何況受持讀誦，當知彼等所成善根極為廣大。世尊！我等於此法門受持讀誦廣宣流布，為欲護持此深法故。
爾時師子勇猛白佛言：世尊！若有得聞如此法門，受持讀誦思惟，及發如此功德莊嚴佛剎之心，得幾所福？
佛言：善男子！如來以無礙佛眼所見諸佛及彼剎土，若有菩薩以妙七寶滿彼諸剎，奉施供養一一如來，各盡未來際，令此菩薩安住淨戒，於一切眾生得平等心。若有菩薩，於此莊嚴功德佛剎法門受持讀誦復能發心，隨文殊師利所學行於七步。此二功德，比前七寶布施功德，百分不及一，乃至算數譬喻所不能及。
爾時彌勒菩薩白佛言：世尊！當何名此法門？我等云何奉持？佛言：此法門名為諸佛遊戲，亦名諸願究竟，亦名文殊師利功德莊嚴佛土，亦名令發菩提心菩薩歡喜，亦名文殊師利授記，如是受持。
爾時十方諸來菩薩為欲供養此法門故，而雨眾花讚言：希有世尊！希有世尊！我等乃得聞是不思議文殊師利師子吼莊嚴法門。時諸菩薩說是語已各還本土。說此法時，恒河沙等菩薩得不退轉，無量眾生善根成熟。
爾時文殊師利即入菩薩出生光明普照如幻三昧。入三昧已，令此眾會普見十方無量無邊諸佛剎中一切如來，一一佛前皆有文殊師利說自佛剎功德莊嚴。眾會見已，於文殊師利殊勝大願生希有心。
佛說是經已，彼一切菩薩，及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。